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2007年4月,习近平同志调研吴淞炮台湾湿地公园后,回顾自己从政以来的轨迹:“我一路走过的地方,都是当年鸦片战争中爱国志士英雄事迹的所在地,厦门有陈化成墓,浙江舟山有定海‘三总兵’雕塑,宝山是陈化成牺牲的地方”。
严锋:但他们完全不顾忌这个东西,知识分子有一个好处就是有反思意识,我觉得在任何时代这都是需要的。但是如今反思在网上甚至成为一个负面词,一直有人说我是个“反思怪”,我以此为豪,我就是“反思怪”。
走到每一个村子,没有一个村子的老百姓不熟悉她。乡亲们唤她“干妈”,把纳好的“李林鞋”塞到她手中,细密针脚里缝着的是生死相依。
一次主动的掩护,一颗留给自己的子弹,一个未降生的胎儿,一封血染的家书……关于她牺牲的种种,在此后无数次口耳相传里唤起永久的震撼和悲痛。
面对史无前例的“封城”壮举,总书记深情感叹:“这是一座英雄的城市,这里的人民是英雄的人民。”“通过这次抗击疫情斗争,武汉必将再一次被载入英雄史册!”
从这一点上我们能看到,最失败的就是“既要又要”,你守住学术阵地本身就是很好的选择。可一旦要成为知识分子——这里要明确,知识分子和专家学者的区别在于,知识分子是面向公众、要进入公共空间的——那就要和时代和解,用公众所愿意接受的语言和方式来重塑你自己的知识启蒙。不要觉得大众永远是愚昧的,自己是先知先觉的,别人是后知后觉甚至不知不觉,抱着这种心态,结果一定会像吴宓和梅光迪一样失败。
程衍樑:您在书当中做了很有意思的对比,也是今天很多公众号讨论的:北京和上海。魔都和帝都的知识分子也存在很明显的差异,您认为上海代表一元化的知识分子叙事,北京是一种二元化的,这个跟我们讲一讲。