“学生们会主动在中文演讲比赛里讲包公故事。”在缅甸曼德勒孔教学校任教九年的华裔第三代武绍云，深切感受到这种文化浸润。她正计划开发中英双语绘本、动画短片等教学资源，让“公平正义”的种子在学生们心中更好扎根。
记者了解到，作为近年来兴起的新型公共文化空间，城市书房已在不少城市深入街区，成为年轻人触手可及的“精神驿站”。截至今年4月，广州已完成54个“花城书房”的建设；2025年底，青岛城市书房将突破百家。
市场监管总局网监司网络交易执法处处长 唐红波：直播电商具有很强的即时性、互动性，准入门槛较低，一些商家和主播急于追求流量变现，对商品或服务的功能、质量等作虚假或者引人误解的商业宣传，欺骗、误导消费者。
凭借高水准的制作，《哪吒2》在点燃众人观影热情的同时，也让全球观众关注到中国动画电影的高光。今年年初，《哪吒2》风风火火出海，并打破多个地区华语片票房纪录，电影创新演绎的中国古老神话故事，被更多人看到。
经对侯某某及其丈夫黎某(防城港市上思县某镇消防救援站二级消防士)询问核实，视频中侯某某所亮证件系黎某放在车上的个人持有的《中华人民共和国行政执法证》，亮证是为了吓唬李某某，以达到让其退让目的。侯某某上述行为在网上曝光后产生不良社会影响，公安机关正依法调查处理。黎某当时虽未在场，但违反证件管理相关规定，未妥善保管应由其本人保管的行政执法证件，而是将证件随意放在其妻私家车上，导致该证件被非法使用，造成严重不良后果，涉嫌违反工作纪律，防城港市消防救援支队已对其立案调查。
孔凡联开的石锅鱼餐厅，在洪灾中被淹到了一米多高的位置。在各方力量帮助下，现在厨房已经焕然一新，冰箱、炉具、开水机等都重新置换，马上就能开业。政府还给出了两个月的税收减免政策。
7月20日，在得知陕西汉中失联高中生彭宇轩平安回国的消息后，他也第一时间联系了彭宇轩的父亲。与彭宇轩的经历相似，在舆论的高度关注和政府的压力下，胡一啸最终也幸运地被电诈园区放了出来。
另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。
