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孤独医学化的悖谬之处在于:它既为痛苦者提供了救助途径,也可能削弱了对社会联结本质的思考。正如谭德塞所说:“在这个联系的可能性无穷无尽的时代,越来越多的人发现自己孤立和孤独。” 2024年日本有7.6万名独居者在家中去世,其中超过2.1万人死后8天以上才被发现,被官方定义为“孤独死”(kodokushi)。2025年韩国政府数据显示,19岁至34岁韩国年轻人中,5.2%如今被认定为“蛰居族”——退出社会生活、将自己封闭在室内、只在晚上才出来活动,比2023年时的2.4%高一倍多。2025年摩根大通的研报显示,中国单人户家庭占比已从2000年的8%激增至2020年的25.4%。与此同时,根据《中国儿童发展报告2024》,受快速城市化影响,中国现有约1.38亿流动儿童与留守儿童。

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帕金森通过跨文化历史案例研究发现,处于上升期的组织通常将资源集中于核心业务,办公环境以实用为主;而转向奢华建筑往往标志着战略重心的偏移——从实质创新转为形象工程。这种“完美楼堂综合征”隐含两层动因:一是资源错配,大兴土木消耗大量财力与决策精力,可能削弱核心竞争力,甚至因过度透支引发财政危机;二是文化僵化,当建筑成为权力象征后,易滋生官僚主义,导致组织丧失应对变化的灵活性,形成“定局即终结”的发展瓶颈。

  对于大学生来讲,尤其要强化马克思主义劳动观教育、强化思想政治教育学科劳育的综合育人效果。马克思主义劳动观是劳动教育的灵魂,其本质内涵是劳动价值观的培育,主要包括历史唯物主义、政治经济学、教育学三大部分。马克思历史唯物主义告诉我们,劳动创造历史、劳动创造人本身,劳动具有除谋生功能之外的本源性价值,体现在劳动是人的本质力量对象化的实践过程,是“自由自觉的活动”这一人的类本质得以实现的实践过程,也是人的潜能得以发挥、自我价值得以实现的实践过程。因此,要引导大学生深刻认识到劳动特别是自由自觉的劳动是个体成长成才、全面发展的必由之路,只有在真实的劳动实践中、在服务社会、报效国家的不懈努力中才能真正实现人生的价值。

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