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　　《规范》由江苏省退役军人事务厅牵头起草，适用于接入退役军人事务综合管理平台、为退役军人和其他优抚对象提供专属服务的应用系统，明确规定了接入框架、基本要求、接入方式、安全要求等内容。紧扣退役军人服务保障数字化转型需求，立足退役军人对服务保障更快捷、更智能、更友好的新期盼，通过部门协同和数据共享，满足退役军人就业岗位供需匹配、“码”上免费入园、“码”上免费乘车、“码”上优先就医等各类应用场景服务接入需求，为打造退役军人专属优待服务矩阵、提升优待服务的便捷化精准化智慧化水平提供技术依据和指导。

　　随着我国人口老龄化进程加快，失能老年人数量持续增长，长期照护需求日益迫切，“一人失能，全家失衡”成为许多家庭面临的现实困境。在这一背景下，作为社会保障体系“第六险”的长期护理保险逐步走进大众视野，成为破解养老难题、提升民生福祉的重要制度创新。

与此同时，政府赤字不断扩大，促使政府转向短期债务，从而导致偿债成本大幅上升。在美国，国家债务的利息支出从2015年的2230亿美元增加到2020年的3450亿美元。预计到2026年，这一数字将超过1万亿美元——甚至超过了国防预算。英国的数据同样惊人，其1430亿英镑的总借款需求中，有1100亿英镑（约合1470亿美元）用于偿还现有债务。

　　伴随着《哪吒之魔童闹海》(以下简称《哪吒2》)的出圈，成都的动漫产业愈发受到关注。回溯过往，成都动漫产业曾一度深陷“代工车间”困境，作品虽多，却难觅“成都创造”的印记；承接国外订单虽然能保证基础生存，但利润微薄。现如今，成都动漫产业已成蓬勃发展之势，摩拳擦掌奔赴未来。

“饥饿画面”成为争论焦点。一边是瘦骨嶙峋的以色列人质，一边是营养状况堪忧的大量加沙儿童。联合国人权事务高级专员办事处8月1日发布报告称，5月下旬以来，加沙地带近1400名巴勒斯坦民众在寻求获得援助物资时遇难，其中仅7月最后两天就有百余人丧生。859人死在美国和以色列支持的私营组织“加沙人道主义基金会”物资分发点附近，514人死在物资车队途经的地方。以色列军方则回应称，哈马斯破坏了援助物资分发系统，但并未提供相关证据。

　　王阳明的“良知”概念有一个得于人而成于己的过程。得于人者，主要得于孟子。王阳明早年的良知概念是：“见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这个定义旨在强调良知是人天赋的道德意识。但王阳明在这一定义的基础上，结合自己半生的军事、政治实践，将精神活动的所有内容，都集成、融释于良知中，使良知获得了比原来更多的内容。王阳明晚年曾说：“良知即是《易》，‘其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适。’此知如何捉摸得？见得透时便是圣人。”王阳明用形容《周易》的话来形容良知，说明良知是灵动的，内容丰富的，处理事务时是不拘一格、随时变化的。圣人才能见得的，一定具有广大深厚的内容。细加分析，王阳明的良知概念除了天赋的道德意识之外，还有理智、意志、情感、直觉诸内容。致良知的由内而外、由外而内的往复运动，使得理智更加明敏，意志更加坚定，情感更加真纯，直觉更加准确而迅捷。致良知的过程，就是精神本体的整合过程，就是精神的各方面意蕴互相依持、互相激发、互相辅助构成一个整体，进而处理遇到的具体事务的过程。对每一事务的处理，都是良知的激活、调动，都是整个精神本体的参与、调适。

　　为此，要让大学劳动教育尽可能提供体现当代经济社会发展水平、符合大学生身心特点的多角色、多场景劳动实践锻炼，以适应未来不同劳动岗位需求，体现真实劳动的专业性、复杂性和职业性，深刻体现劳动教育微观叙事的生存性价值、现实性追求；另一方面还要自觉运用生命叙事的情境化结构和艺术设计思维，用生命主题、角色扮演、情节规划打通过去、现在、未来的不同劳动场景，以实现大学生作为劳动主体的自我统一性以及对劳动本质的深度体验和认同，深刻体现劳动教育宏观叙事超越具体劳动、现实生活的本源性价值、理想性品格；深刻体现有关创造性劳动的宏观叙事过程也是不断塑造大学生自由自觉的本质力量的过程，进而更好地推进个体层面有关劳动的实然世界与应然世界、生活世界与意义世界的有机统一，更好地描绘美好生活、指引理想人生。