倘若说长城是“和合共生”的空间见证，那么承德避暑山庄及其周围寺庙，则是这一理念的生动再现。这座凝聚了江南园林之秀与塞北草原之阔的皇家园林，外八庙环绕四周，普陀宗乘之庙仿拉萨布达拉宫，普宁寺融汉藏建筑风格，安远庙复刻伊犁固尔扎庙。一砖一瓦间，藏着“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”的治理之道。历史上，康熙、乾隆在此接待漠北蒙古王公、西藏宗教领袖、新疆部落首领，用一场宴会、一次朝觐、一曲歌舞，化解隔阂、凝聚共识。“王者不欺四海，仁者不遗小国”的胸襟，让不同民族在共同的仪式中感知认同，在相互的尊重中增进理解。如今，避暑山庄的晨钟暮鼓里，依然能读出超越时空的启示：文明的生命力，排他则衰，包容则兴；国家的凝聚力，强求一律则散，和而不同则聚。
傍晚时分，驾校训练场的灯亮了起来。大学生们结束了一天的练习，互相分享饮料，讨论着当天练车的失误和进步。这个在方向盘前度过的暑假，虽然有汗水和困难，但当他们握住方向盘时，心里不仅有拿到驾照的期待，还有对成长的向往。
关文斌笔下的盐商不是被动承受者，而是在权力结构与制度缝隙中寻求主动性的经济主体。天津盐商在多个方面展现出其策略性：首先是文化企业家精神（Cultural Entrepreneurship）。盐商通过举办诗会、园林雅集、收藏艺术品，盐商不仅获取了文化资本，更借此打通与官僚、士大夫的社交网络。查氏家族的例子尤其典型：其园林成为学人荟萃之地，甚至赢得乾隆帝亲临赐字，最终助推家族成员进入仕途，巩固了其社会资本（第四章）。其次是以社会服务作为谈判筹码。天津盐商在防洪、修路、设粥厂、助学、组建民兵等方面大量投资，其背后既有儒家“仁义”精神的驱动，更有以此换取社会声望与官府信任的现实考量。尤其是在太平天国与第二次鸦片战争期间，天津民兵的防御作用甚至获得国家正式授勋（第五章）。再次，政治诉求的渐进提升。进入晚清宪政改革时期，盐商不再满足于非正式的影响力，而是直接参与地方咨议局、省级代表会乃至全国性政治组织，要求与官员“平起平坐”地参与财政决策。这种政治诉求的增长也导致了与国家间矛盾的激化，最终在王贤斌案中爆发为“清廷与盐商之间的生死战”（第六、七章）。
木匠建筑工人参与拔河，牙医执裁龙舟竞渡，首金得主为机器人工程师……作为非奥项目最高水平的国际综合性运动会，正举行的成都世运会成为展示体育多元魅力的窗口。不同职业选手闪耀赛场，勾勒出更广阔的人类体育运动图景。
以往，欧洲的夏天不那么炎热，不少国家的居民楼没有安装空调的需求。如今若要加装空调，人们将面临建筑条件不允许、物业手续复杂、安装费用过高等一系列难题。
在技术赋能方面，京东推出附身智能品牌JoyInside，具备领先的产业应用能力、高情商对话体验、多元场景适配、海量角色选择四大优势，为机器人植入更有温度的灵魂。
国铁广州局广州南站上水班班长 邓俊峰：因为列车水箱容量是有限的，不可能满足全程用水，我们要尽力给它补满，保障旅客旅途的用水自由。
安徽科技大市场，累计培养技术经理人3600余人，从实验室“挖宝”，对接产业需求，成就“科技姻缘”。服务企业近3万家次，促成交易金额超1500亿元。
