上述植物遗存揭示了占居该遗址的古人群采集生活的一些场景和他们食用过的植物食材，包括松子、榛子、猕猴桃、葡萄、多种悬钩子浆果及飞龙掌血属等植物的果实。此外，草本植物(苋科、商陆科、葫芦科)及蕨类的茎秆和叶片也有食用价值。莎草科、禾本科、泽泻科等水生植物除了叶片、种子可被采摘食用，其富有营养成分的地下球茎与根茎可从湖岸浅水泥层中掘取享用。
此外，高政扬还提到，监管政策与区域经济对银行也有重要影响。银行需动态调整战略，紧跟监管导向，深化本地产业研究，积极与大型银行合作，拓宽收入来源。
如果遇到山洪灾害，应该如何避险逃生？中国水利水电科学研究院防洪抗旱减灾中心副主任杨昆总结为“快”“高”“避”“稳”。他说，行动要快，如果身处险地，或收到高级别预警信息，要立即撤离，毫不犹豫，不要贪恋财物；要向房屋屋顶、山坡或坚固的高层建筑等高处转移；要避开危险的地方；心态要稳，如果被洪水围困，要第一时间用手机求救，找到坚固的地方固定身体，以免被洪水冲走。
红色资源的活化，要让历史从“抽象符号”变为“可感实体”。芷江的抗战遗迹不是教科书里的铅字，而是能触摸、能聆听、能呼吸的历史现场。当多国媒体记者踏上受降堂前的青石板路，指尖划过斑驳的砖墙，耳畔传来当地老人讲述“一纸降书落芷江”的鲜活细节时，宏大的历史叙事便转化为具象的生命体验。这种场景化活化的关键，在于保留历史现场的真实性，通过精心修复遗迹、还原战时场景，让沉睡的红色资源成为可触摸的精神载体。它为国际受众搭建了直观的共情入口，让人们在山川依旧中感受“一寸山河一寸血”的悲壮，从“历史旁观者”转变为“精神见证者”，为跨文化共鸣筑牢根基。
其实，信仰既不“空”，也不“远”，信仰于我们犹如空气，日日受益而不觉。试想，当你身处贵州榕江洪涝灾区，陷于困境之中，是谁高喊着“我是党员，我先上”，义无反顾地冲到救助群众的第一线？当你在万家灯火中，与家人其乐融融时，是谁在卫国戍边的前线写下“清澈的爱，只为中国”，毅然决然为保卫家园献出生命？
在海外微短剧平台迅速扩张的背景下，“复刻中国模式”正成为部分平台低成本获利的主要手段，版权保护问题成为出海的重要风险点。出海微短剧内容抄袭现象日益严重，一些作品复制国产微短剧的剧本结构、节奏剪辑、镜头语言乃至布景美术，仅靠演员与语言替换即可实现“本地化”。这类粗放式模仿虽可带来短期流量，却持续侵蚀原创内容生存空间。
来自美国加州的闫朵朵说：“我去过爸妈的家乡山西，还有成都、北京、西安，看过川剧变脸，爬过长城，参观过秦始皇兵马俑。这些经历让我更想了解中国的文化和风景。这次走进新疆兵团，我非常期待。”
在四川之前，河南、内蒙古、浙江、江西的省级党委科技委员会已经亮相。河南、吉林和四川的省委科技委员会，都是由省委书记和省长担任主任。
