“‘资金掮客’的专业操作，进一步增加了问题线索排查、发现的难度。”办案人员通过对资金流向进行正向排查、逆向溯源，绘制了十多个资金走向图谱和十张资金核算表，才最终摸清相关资金流向。
曾文莉说，“要发展网球经济和其他体育经济，我们要思考一下，是否已将体育产业充分市场化，运动员的商业价值是否已充分释放，对体育产业、体育经济的杠杆作用是否已充分发挥。”她表示，“我们应该为明星运动员的商业活动营造更好的舆论环境、政策环境和制度环境。”
携程集团副总裁秦静认为，随着这一政策的施行，将加速中国与澳大利亚之间的旅游交流及经贸互动。同时，政策也将惠及在澳大利亚生活的逾百万华人华侨，使得他们回国探亲或旅游的过程更为简便顺畅。秦静指出，作为亚太地区的重要国家，中国与澳大利亚在经济上具有高度的互补性，合作潜力巨大，未来也期盼在旅游领域激发更强劲的合作动力。
与观众结缘，指的是曲艺人与老百姓携手，相得甚欢、不离不弃。曲艺中有“种根”这一专业术语，它原意指将曲(书)目中要出现的人物、事件等掰扯清楚，为之后的情节发展作呼应。其中的“种”旨在与观众“一起成长”，因为有“种根”才有“成长”与“收获”。为深入生活去采风不如就生活在“风”中。当年北京天桥所以出了个侯宝林，根本缘由是他自己就是天桥人，他生在天桥、长在天桥，他的爱其实就是天桥的爱，这是一种“暗合”。侯宝林说观众是他的衣食父母，其实他们的情感本就惺惺相惜，没有一丝迁就与凑合。将曲艺的根种在大众中，才会收到大众的呼应。包括搭扣、解扣在内的曲艺功夫，无一不缘于曲艺人在与观众“结缘”中，对曲艺“别有风趣”“百姓情缘”科学理性的总结，这种总结便包含对百姓的“用心琢磨”。我曾遇到一位原本屡获大奖、颇有人缘的曲艺家。我问他为何近年不见佳作，他叹气道：原来走集串村演出，每天就琢磨着如何演新段子让人家乐意再请我去演出；获大奖后我调入了专业剧团，被各种事务所累，琢磨的时间相对少了……艺谚说“百练不如一琢磨”，如今曾有些“人缘”的曲艺家冲老百姓、观众的“一琢磨”时间都没了。唉，别说结缘了，即便就此“继续下去”也很难啊。
这里小妖们的立场，也就是取经的意义，同样经过先后对比，最终深入人心。从一开始的被迫出逃，到投机式上路，直至被家人寄予厚望、被村民赋予降妖除魔造福百姓的大义，狭隘自私又不无现实无奈的“小我”，一步步看到了更为广阔的天地。在与黄眉怪小雷音寺以假对假的博弈以及谎言戳穿后力量悬殊的对峙中，小妖们看到了身为无名之辈只能被动旁观，无法有效参与具体历史的残酷现实，但同时被激发出了“活出自己喜欢样子”的决心。
“以前一谈起西部，脑子里要么是‘大漠孤烟直’，要么是‘风吹草低见牛羊’，总觉得跟自己学的渔业扯不上关系。直到去了一趟青海，才发现：这误解可大喽！”中国海洋大学水产学院硕士生李亦非是个人高马大的山东小伙儿，他绘声绘色地讲起了那次踏“青”之旅——
脊柱侧弯的早期信号往往隐匿，孩子可能只是出现“高低肩”“剃刀背”(背部一侧隆起)“腰线不对称”或“骨盆倾斜”。这些变化常被误认为“姿势习惯差”，等到明显畸形才就医时，往往错过黄金干预期。
崔丹妮结合审判实践分析说，劳动者是否违反竞业限制义务，不能仅以竞业限制协议中约定的公司名单作为判断依据，而应综合新老用人单位的经营范围、实际经营业务、市场定位、目标市场及受众等认定。
