上半年，前海合作区实际使用外资规模前三的行业分别是金融业、商务服务业、软件和信息技术服务业，分别占实际使用外资的29.5%、29.4%和17.5%。其中，金融业外资增长19.5%，高技术服务业实际使用外资更是增长了72.4%。
“苏超”自5月启幕以来，影响力不断“出圈”。为满足客场球迷集中出行、高效抵达的需求，长三角铁路部门依托长三角密集的高铁网络、公交化开行的高铁列车，精准对接赛事安排，联合地方体育、文旅等部门，推出一站直达式球迷专列服务。
基于高等教育阶段的基本特征以及学生成长成才、全面发展的实际需要，我们认为，大学劳动教育应该体现出“为了劳动的教育”“通过劳动的教育”“关于劳动的教育”3个维度的有机统一。
王阳明的“良知”概念有一个得于人而成于己的过程。得于人者，主要得于孟子。王阳明早年的良知概念是：“见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这个定义旨在强调良知是人天赋的道德意识。但王阳明在这一定义的基础上，结合自己半生的军事、政治实践，将精神活动的所有内容，都集成、融释于良知中，使良知获得了比原来更多的内容。王阳明晚年曾说：“良知即是《易》，‘其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适。’此知如何捉摸得？见得透时便是圣人。”王阳明用形容《周易》的话来形容良知，说明良知是灵动的，内容丰富的，处理事务时是不拘一格、随时变化的。圣人才能见得的，一定具有广大深厚的内容。细加分析，王阳明的良知概念除了天赋的道德意识之外，还有理智、意志、情感、直觉诸内容。致良知的由内而外、由外而内的往复运动，使得理智更加明敏，意志更加坚定，情感更加真纯，直觉更加准确而迅捷。致良知的过程，就是精神本体的整合过程，就是精神的各方面意蕴互相依持、互相激发、互相辅助构成一个整体，进而处理遇到的具体事务的过程。对每一事务的处理，都是良知的激活、调动，都是整个精神本体的参与、调适。
主题沙龙环节，通过3场高端学术沙龙和3场路演，京港澳三地的青年科技工作者、企业负责人和金融投资机构代表等围绕基础科学突破与产业应用展开对话，聚焦科研成果与资本对接，助力科技成果从“实验室”走向“生产线”。
其中，不真实主要体现在没有按照文件要求设置真实的专业化、职业化的劳动场景，多与中小学劳动教育同质化，采用人工化、模拟化的劳动场景；不全面主要体现在没有“强化马克思主义劳动观教育”，没有体现劳育课程与课程劳育相结合，重劳动知识技能、轻劳动价值观培育，简单强调出力出汗，轻劳动教育综合育人效果；不鲜活主要体现在缺乏培育大学生创造性、探索性劳动能力的教育理念、内容体系，缺乏体现大学生实际需求的个性化劳动教育的教学设计、情境化落地的具体实践，劳动教育与大学生个体独特的生命成长历程、成长成才需求相脱离等。
“‘变脸’借鉴了川剧的表演形式，放在白骨精这个角色身上很适合。”回忆起《三打白骨精》中这一“吸睛”桥段的设计过程，杨霞云记忆犹新。在此基础上，她在排练中突发奇想：如果衣服也能随之发生变化，是不是更有冲击力？于是，团队又合力改良了演出服装。
虽然房间没有空调，但陈冰和家人还能接受。“毕竟第一次去，别人说的冷，我们没体验到而已。” 陈冰说，如果民宿本身装有空调，对她来说会是更好的体验。
