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温海清:我们通常是以长城南北的视角来观察和理解游牧人群与农耕定居世界的关系,但应注意的是,若立足游牧人群自身的视角,以阿尔泰山为界作东西方向上的观察,就会比较容易理解窝阔台的这种“战略意图”。

  这样的共鸣,在两岸同胞间早已扎根。北宋名臣包拯以廉洁公正、铁面无私闻名,其故事经口述、戏曲、文字等形式流传千年。2021年,包公故事入选中国第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。20世纪90年代,台湾电视剧《包青天》风靡两岸,让“包青天热”席卷华人世界,更让合肥这一包公故里与台湾的文化联结愈发紧密。

成吉思汗于蒙古高原以外地区的进征,无论是攻西夏还是金,抑或是西征,很大程度上仍停留在抄掠层面,这与他作为第一代游牧统治者的身份相合。至于西征结束之后,成吉思汗再度南下攻西夏、金时是否就已有统一中国的目的?事实恐怕并非如此。我在书中对于汉文文献记载成吉思汗留下灭金“遗言”的问题进行辨析,提出些许不同的意见。成吉思汗最后一次南下目标是西夏,灭金是窝阔台的志业与武功。在灭金问题上,元时代有意遮蔽窝阔台而拔高成吉思汗甚至突显拖雷,循着这一思路就可以比较好地理解为何要将灭金战略放在成吉思汗“遗言”中加以彰显了。

  “我逐渐理解所谓‘文化交流’,是彼此倾听、相互理解,最终产生共鸣。我们来自五湖四海,却因为共同的‘根’与情怀,相聚于此。在这里,我们学习的不仅是知识,更是责任;建立的不仅是友谊,更是未来的可能。”陈以铭说。

  第三,新的台行政机构刚上路,即遇上立法机构改革风暴,尚无亮丽表现。再加上若干“部会”状况不少,屡成媒体议论焦点,如台内务主管部门、经济主管部门、“海委会”等。

  “大家经常互相拿苗种、分享培育的新品种、交流种植技术,像走亲戚一样串门,很开心。”王耀宗告诉记者,漳州几乎每年都举办中国(南靖)兰花博览会,吸引不少台胞跨海前来,他很高兴看到两岸兰花爱好者齐聚交流,探讨融合发展之道。

  近日,一项面向青年群体的媒体调查显示,受访者的阅读形式和场景呈现多元化:超七成受访者仍购买纸质书,半数受访者还选择购买电子书、充值听书平台等;在阅读场景上,图书馆、书店、书市、书展及读书会均受青年群体青睐。

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