另一典型案例显示，北京一青年冯超(化名)在某公司担任汽车智能座舱部高级产品经理，双方签订保密及竞业限制协议，约定冯超离职后6个月内不得入职“传统汽车行业、互联网造车领域公司”，并列明了相关竞业企业的名单，冯超离职后入职新公司，新公司不在协议列明的企业名单里。
“这款产品一度风靡东南亚市场。”在广东省汕头市澄海区隆都镇悦诚塑胶制品厂，企业负责人余悦武拿起一款半导体手持风扇详细地讲解：节能高速电机，风力强劲；自带半导体制冷和充电宝功能，可持续吹出凉风。除了半导体手持风扇，工厂也生产高速风扇、挂脖风扇、可折叠桌面风扇等产品。
观众为何来？曲艺是中国独有的民间艺术，其中有着中国人的乡情乡音。它追求雅俗共赏、深入浅出，真心为最大公约数的老百姓服务。曲艺由新中国成立前撂地的“什样杂耍”，到新中国成立后被改进、提升至艺术行列，实现涅槃重生，与中国共产党和人民政府为人民服务的宗旨密不可分，因为它始终都追求老百姓的热爱喜欢与开心愉悦。然而，若曲艺在社会地位提升中，不知不觉与老百姓情感渐淡、渐远了，它便容易数典忘祖。为大众百姓服务是曲艺本质性的价值取向，它的态度、技巧、智慧、境界等，亦像其他中国艺术形式一样，通过情、理、趣的交融，凸显自身的生存价值与独有魅力。家长里短的典型化、多向情感的人性化、人与人之间关系的微妙与复杂化，及社会问题的深刻化等，皆是曲艺的独有价值体现。优秀的曲艺文本题材，无一不存在于大众最热心、最关注，能够切身体验或踮起脚可以触摸到的“人情物理”之中。曲艺的表演、作品、理论，必须使思想性与娱乐性实现有机平衡，只有彰显寓教于乐的魅力，才使老百姓自觉而来且恋恋不舍。正如一条曲艺艺谚所说“不隔语，不隔音，最主要的是不隔心。”缘于“爱之深，责之切”，我曾敬告曲艺人：“百姓不爱，‘死了’不怪。”
一段时间以来，“苏超”把“散装江苏”“苏大强谁也不服谁”等老梗玩出了新花样。球场内外，城市文化的亮相成为重头戏。江河湖海齐聚一省，长江文化、大运河文化、江南文化、江海文化四大主脉交汇，楚汉文化、江淮文化、吴文化各具独特气韵，历史典故、诗词歌赋、特产风物各有各的精彩。江苏各个城市的文化历史，因为“苏超”而引发全国人民持久的热情与关注。
要让学子投身西部，首先得让他们了解西部。“为啥都带着超大流量网卡？”暑期支教出发时，中南民族大学“石榴籽”志愿服务队指导教师李然好奇地问学生，答案不约而同：“西部的网络肯定不方便、总掉线。”她连连摇头：“刻板印象！你们到了，一定会大吃一惊。”
有主见的小猪妖、爱吐槽的蛤蟆精与话痨黄鼠狼、社恐猩猩怪的取经之旅，作为整部影片叙述重点，借鉴了好莱坞类型电影常见的“英雄之旅”叙事模式。四妖或为外部环境所迫，或想要改变灰暗现状，一起踏上新的征程，“开启”英雄之旅。在此过程中，遭遇误解、波折、险境等重重考验，也收获了诸如小庙老僧善意、小猪妖家人温情、村民认可等正面奖励，直至最终与黄眉怪展开大战，凡此种种都符合英雄之旅最重要的“旅程”叙述。最终，小妖怪们拼尽全力不惜耗尽修为，打败黄眉怪救出童男童女，来到旅程“终点”，此时的他们回望过往，在思想和情感上完成自我更新，进而领悟到整个旅程的真正价值。
曾文莉认为，在职业选手商业价值充分释放后，其成功效应才会吸引更多的人群尤其是青少年从事网球运动，而这是中国网球经济发展的根基。
当然，因行业主体分散，“票根经济”也面临着挑战，如依赖单个企业驱动的票根活动易受限，仅靠补贴短暂吸引热度的局面也难持久。对此，业内专家建议，推动“票根经济”持续健康发展，需要推动文化、旅游、商业、体育等深度交叉融合。政府或行业协会可以牵头建立跨领域合作机制，促进不同行业、企业之间的沟通和协作，让“票根经济”从“单点突破”转向“系统共生”，进而实现“小票根撬动大消费”。
