大学生用已知的1000多个甲骨文做文创，可以做出多少种花样？今年4月，2025中国(安阳)国际汉字大会期间，在安阳学院博物馆里，该校美术学院的文创产品教学成果展向中外嘉宾展示了甲骨文文创的多种可能性。
“不管是实验性创作，还是与现代年轻人喜好相适配的桌游等文创，我们都需要在今后的创作中，更进一步做好市场调研，了解大众所需、市场所需。”展望未来，侯宏武说，“并且将这些需求和目标，融合到课程安排和毕业设计指导中，然后再一步一步地走向市场，让大众接触新颖的文创作品，了解美丽的甲骨文。”
关文斌（Kwan Man Bun），美国辛辛那提大学历史系教授。近期，广西师范大学出版社推出了他的著作《亦官亦商——明清天津的盐商与社会》。1999年，本书初版以《文明初曙：近代天津盐商与社会》为名，由南开大学张荣明先生翻译，天津人民出版社出版。2001年，英文版The Salt Merchants of Tianjin: State-Making and Civil Society in Late Imperial China由美国夏威夷大学出版社出版。此次最新的中文译本则是在1999年版基础上做了系统修订之后的再版。
二是新成果集中发布，突出服贸特色和北京服务。目前阿里巴巴、施耐德等70余家企业申请在会上发布130多项新产品与新成果。相关国家和国际组织、省区市及各专题已确定举办170余场论坛会议和洽谈推介活动，包括全球服务贸易企业家峰会、2025世界旅游合作与发展大会、首都国际医学大会、第四届生态环保产业服务“双碳”战略院士论坛等14场主题论坛，计划发布《全球服务贸易包容发展趋势报告2025》《世界旅游城市发展报告(2024-2025)》《2024年服务贸易国际标准化观察报告》《数字贸易发展与合作报告》等报告。
情绪消费的崛起绝非偶然，而是社会经济发展到特定阶段的必然产物。回顾历史，上世纪的家庭“四大件”主要满足人们的基本生活需求，而今天的潮玩、疗愈服务则直指现代人的精神诉求。淘宝平台“娃圈”商品成交同比增长超50%的数据，疗愈服务搜索量激增428%的现象，都在诉说着同一个故事：当代消费者正在通过购买行为来应对孤独感、压力和焦虑等情绪问题。年轻人购买棉花娃娃，除了被其可爱造型吸引，更看重它提供的情感陪伴功能。这种消费行为的转变，清晰地标志着我们的社会正在经历从“物质满足”向“精神满足”的重要升级。
“李嗲嗲(湖南方言，指“爷爷”)，早上好！今天的状态看起来不错，一会儿吃完早餐，可以适当走一走哦。”迎着晨光，朱干一边查房，一边叮嘱照护人员有关注意事项。
“从基础课程到专业课程，我们已经将甲骨文元素融入学院的系统教学当中。”安阳学院美术学院副院长邢博向中青报·中青网记者介绍，学院从十几年前开始着手探索甲骨文文创这一课题，如今已经形成完善的文创设计制作课程体系，近3年美术学院师生已创作了四五千套甲骨文文创产品。
根据民法典等法律法规，通过自然资源确权登记，国家公园在国土空间上精准落地，明确宣示其中各类自然资源资产的产权主体，清晰界定不同层级政府行权的具体范围，厘清自然资源资产所有者、监管者及其责任，将为国家公园产权管理提供支撑。
