“百闻不如一见，应在高校教学中增加与西部发展相关的实践环节，让大学生有更多机会走进西部，甚至参与一些重大项目，通过亲身感受，培养对西部的兴趣与感情。进而认识到，去西部不是退路，而是走上新赛道。”青海大学学生就业指导服务中心主任李小安说。
染发剂导致的肾病并非危言耸听，其对肾脏的损伤是多成分、多途径的，且具有隐匿性，早期无明显症状。对肾病患者而言，染发更是一项需要谨慎对待的行为。
曲艺是与观众一起完成、彼此情感呼应，乃至智慧上相互博弈的艺术。曲艺在自身扬长避短的发展过程中，绝不可忽略对观众审美心理及其趣味的发现、探寻，要在用心研究、适应观众的前提下，智慧、美妙地影响和启迪观众。曲艺艺术当然不是旧时的“使买卖”，但在本质上与观众却有“谁也离不开谁”，像鱼和水、卖与买的密切联系。探究曲艺与观众的关系，是关乎曲艺生存的根本性问题。受哲学“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”的“三问”影响，我对与曲艺本质、起源和归宿相关的“观众为何来”“如何对观众”“怎样与观众结缘”等问题，产生过一些思考——
从进门开始，亚细亚卓悦城就努力占据顾客的眼睛和耳朵。一楼的舞台上总有歌舞表演，旁边大屏幕实时直播、互动弹幕飘过。表演间隙，商场广播里的女声提醒：“每周一至周五6点，准时抽霸王餐……消费积分可兑换充电宝时长……”
新疆阿克苏能源(集团)有限公司的生产车间里，成排机床开足马力。北京大学工学院博士毕业生荣光耀一边仔细查看各项工序，一边和技术负责人讨论着如何提升智能化水平。荣光耀是刚签约该公司的新员工。
关于秦五大夫翳携方士采药昆仑，石刻言及“三月己卯车到此”。考虑到“世界屋脊”青藏高原为全球海拔最高、自然环境最为严酷的区域之一，高海拔引起的缺氧、寒冷、干燥、大风、强辐射等极端环境，确为人类活动不利因素。采药队伍三月到达高原腹地，那里还是一片冰雪，乘车会不会很难到达扎陵湖畔？这涉及依靠畜力驱动的历史时期，高原长途旅行的季节适应性问题。可以从青藏高原古先旅行之例，提供一些有助于思考判断的旁证。
小猪妖短片里难以实现的愿望“我想走出浪浪山”，终于在长片中实现，只是这里的走出并非想象中的一片坦途风光旖旎。既然无法继续打工，也没可能分到唐僧肉，不如以长生不老、成佛受人尊敬为导向，假冒取经人亦去西方求取真经。被追杀的小猪妖和蛤蟆精，颇具周折地找到黄鼠狼精和猩猩怪，四妖组成冒牌取经团队，闹出不少乐中有苦的笑料，也逐渐得到成长。他们从对唐僧师徒“外貌”的模仿、取经行为的效仿，到发出“他们能取经，我们为什么不能”振聋发聩的质疑，进而认识到取经真谛，实现了自我价值的完全提升。
生成式人工智能的普及在日本如此困难，原因涉及多个方面，相对保守且求稳的日本社会文化成为一大阻碍。《日本经济新闻》报道称，总务省的白皮书不仅指出了日本在生成式人工智能应用方面渐趋落后的严酷现实，也凸显了其背后日本国民性格中“风险规避”的倾向。
