关文斌虽未在书中专章讨论货币体系，但本书中涉及的盐商与国家间财政安排、捐输、贷款、银两支付等问题，揭示出清代金融制度的非系统性特点。有清一代采用铜、银、洋银并存的复本位体系，缺乏统一银两计量标准，跨区域结算成本极高，这对需要远距离贸易的商人构成挑战。但也正因这一混乱体系，催生了新的商业模式：上海一带出现了专门兑换不同银两的“钱铺”；华北内陆商人则通过汇票、过炉银等手段完成银两的跨区流通；天津盐商则借助与外资银行之间的贷款安排，以洋行贷款偿纳税银，反过来刺激了中外金融互动的发展。
这条在邓俊峰手中拖拽的水管，有20米长，30多斤重。弯腰、拉管、插管、注水，每完成一组动作，都是工装里的一身汗。一天下来，弯腰数百次，走路3万多步，这份藏在站台和高铁夹缝中的辛苦，给千万旅客送去了旅途的舒适和清凉。
为期五天的草原网球盛会，掀起了一股网球风潮，更让呼和浩特以本次高水平国际赛事的举办为窗口，向全世界充分展示了其独特鲜明的城市魅力、开放包容的草原文化底蕴。
在法庭上，卢雅琴自辩称，“在我任职期间（2015年11月～2019年5月），正是大力促进社会力量逐步成为发展养老服务业主体的政策放宽期。放与管的尺度难以把握，才造成全国各地养老机构接二连三的暴雷，把政策的宽松之失皆归结为我的管理职责是不合理的。”
关文斌笔下的盐商不是被动承受者，而是在权力结构与制度缝隙中寻求主动性的经济主体。天津盐商在多个方面展现出其策略性：首先是文化企业家精神（Cultural Entrepreneurship）。盐商通过举办诗会、园林雅集、收藏艺术品，盐商不仅获取了文化资本，更借此打通与官僚、士大夫的社交网络。查氏家族的例子尤其典型：其园林成为学人荟萃之地，甚至赢得乾隆帝亲临赐字，最终助推家族成员进入仕途，巩固了其社会资本（第四章）。其次是以社会服务作为谈判筹码。天津盐商在防洪、修路、设粥厂、助学、组建民兵等方面大量投资，其背后既有儒家“仁义”精神的驱动，更有以此换取社会声望与官府信任的现实考量。尤其是在太平天国与第二次鸦片战争期间，天津民兵的防御作用甚至获得国家正式授勋（第五章）。再次，政治诉求的渐进提升。进入晚清宪政改革时期，盐商不再满足于非正式的影响力，而是直接参与地方咨议局、省级代表会乃至全国性政治组织，要求与官员“平起平坐”地参与财政决策。这种政治诉求的增长也导致了与国家间矛盾的激化，最终在王贤斌案中爆发为“清廷与盐商之间的生死战”（第六、七章）。
“将生肖文化与甲骨文进行结合的设计。其中的设计主体是印章，做了两版，第一版是古籍指引的一些经典成语的印章。”张一正介绍道，“然后第二版是为了贴合大众，以及给甲骨文增加趣味性的一些谐音梗，比如说前途似锦，用那个兔子代表前途的途。”
靳东，1976年出生于山东省，毕业于中央戏剧学院，国家一级演员，曾获得“青年五四奖章”先进个人、“全国德艺双馨电视艺术工作者”等荣誉称号。他还是第十四届全国政协委员。
展览通过截取历史长河中间南北文化交融最为鼎盛的三个时期——秦汉时期、魏晋南北朝时期、唐宋时期，通过出土文物体现南北文化之间的差异以及相互交融，彰显中华文明的兼容并蓄、多元一体的重要特质。
