输入提示词然后将人工智能工具生成的内容占为己有，这是一种抄袭吗？美国作家、记者奧利佛·巴特曼（Oliver Bateman）在其Substack博客发表了“抄袭与出卖”（ The Work of Plagiarism and the Work of Selling Out）一文，指出随着创造、拿取、售卖创意的整体机制的变化，我们正在目睹创作和抄袭之间的最后区别逐渐消失。
安徽科技大市场，累计培养技术经理人3600余人，从实验室“挖宝”，对接产业需求，成就“科技姻缘”。服务企业近3万家次，促成交易金额超1500亿元。
王某供述，其通过境外加密通讯工具与他人联系接了代发快递的工作，对方通过加密软件向其发送需要打印的模板图片及收件人信息，王某按照对方要求打印材料，封装文件并交给快递发件。多名被害人收到快递包裹，根据里面的退费公告添加电诈分子QQ，后被以各种套路诈骗70万余元。
清代所有商人都在同一个没有成文商法、税制紊乱、银铜并行的帝国环境中经营，但不同的商人对这套“体制”的依赖程度截然不同——有人靠它、有人避它、也有人玩转它。由此出现了三种典型路径：第一种，深度捆绑型。关文斌笔下的天津长芦盐商对国家政策高度依赖，其商业模式与“盐引”特许经营制度密切挂钩，导致其虽富却不自由。在国家财政压力增大时，盐商首当其冲被征榨，堪称典型的“制度型利益群体”。第二种，边缘游离型。曾小萍（Madeleine Zelin）笔下的四川自贡盐商与包筠雅（Cynthia Brokaw）笔下福建四堡的民间印书业者，展现出完全不同的图景。他们往往在国家视线之外发展，不纳税、无监管、灵活自主，其市场行为更多依赖于自组织规则与熟人网络。这种“去国家化”的商业生态，使他们在国家干预加强（如厘金税实施）之前，能长时间享受市场自由。令人感慨的是，自贡盐商在18-19世纪上半叶几乎不与官府打交道，既无税也无监管，反而实现了技术与市场的双重突破。第三种，套利服务型。梅爱莲（Andrea McElderry）笔下的上海钱庄，把混乱的银两成色差异和长途运现难题变成商机，靠兑换、汇兑业务致富；清廷对货币主权的放任反而成就了他们。
赛事奖项设置充满乡土特色。个人奖项中，最佳攻手、最佳防守等得主收获含公坡香米、迈号咖啡等特产的“文昌好礼”等特色奖品。冠军球队收获小黄牛、文昌鸡、电动车及海南铜鼓岭景区旅游年卡等奖励。冠军奖杯由海南椰雕非遗代表性传承人亲手打造，选材自百余年树龄的椰子树树格，寓意“椰林深处有排球之乡”的文化传承。中国女排前队长孙玥、中国女排奥运冠军赵蕊蕊等为获奖队伍和球员颁奖，见证荣耀时刻。
为保证材料“原汁原味”，曲阜自建占地150亩的大型料场，常年循环储存木、砖、瓦、灰、麻和矿物颜料等文物建筑维修材料、工具，并设多处灰池，以传统工艺制备材料。
在法庭上，卢雅琴还称，其多次与区金融办主任周慧君、谢树黎沟通不成，发生争执，建议请金融办牵头相关部门一同去夕阳红检查未果，后又向区政府分管金融副区长汇报，提出区政府召集相关部门组成联合调查组的请求，“可副区长的一句‘我知道了’，就没下文。”
“卢雅琴对夕阳红公寓非法集资的行为进行定性、处置、上报，夕阳红公寓就会停止持续进行非法集资、就不会发生本案了吗？如果这样，区民政局不是早在十年前就已经定性并上报了吗？为什么夕阳红公寓还是照常非法集资十多年？”卢雅琴的辩护人说。
