大札撒和天命观是蒙元对外征伐过程中的两大驱动力，它在征服过程中体现出来的就是强硬不妥协政策。蒙古对外用兵的一般故事是先遣使“移书责以大义，谕以祸福”，若对方拒绝，以至出现囚、杀使臣等极端行为，便武力相加。蒙元使臣屡屡招致祸害，深层次的缘由就是不“臣服”即“毁灭”的这种强硬政策所致。
历经沧海桑田，西藏这片神奇的土地已生机勃勃，经济社会发展结出累累硕果。根据近日出炉的31省份经济“半年报”，西藏经济增速拿下全国第一。
尽管已经对《哪吒2》的故事十分熟悉，但每个打开网页在线观看的网友，依然会再次被电影精美的视效深深震撼。138家中国公司、4000余名动画人协作完成近2000个特效镜头，《哪吒2》证明，中国动画已具备与世界顶级制作同台竞技的工业实力。
[环球时报报道 记者 倪浩]8月3日，郑钦文夺得2024巴黎奥运会网球女单冠军，实现中国选手在该项目上的历史性突破，也点燃了民众参与网球运动的热情，网球热度随之大涨。接受《环球时报》记者采访的专家认为，体育明星与体育经济会形成正向反馈：体育明星的示范效应会提振相关体育产业、吸引更多人参与到运动中来，大众的广泛参与则会成为“未来明星运动员”诞生的基石。
另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。
8月2日，著名文化学者许子东受邀来到东艺，谈及了他对契诃夫和《海鸥》的理解，以及俄罗斯文学对中国文学的影响等。作为《圆桌派》《锵锵三人行》等人气节目的常年嘉宾，许子东的讲座一如既往深入浅出、幽默诙谐。他说，“契诃夫在我心中，就是有品位的代表。”
霄南村古称“坚城乡”，2019年被列入中国传统村落名录。广文艺设美学院党总支部书记、高级工艺美术师陈少炜介绍，突击队师生通过走访村民，整理霄南鲜卑源氏南迁的史料，融合当地代表性景观元素，将“霄”与“南”两字巧妙组合，创意设计了体现霄南历史概貌的系列乡村壁画，成为游客的“打卡点”。
欢乐节开幕式现场，中外游客享受海口的日落晚霞、夏夜晚风。俄罗斯的游客塔娜说，海南旅游资源丰富，免签入境政策为外国游客提供便利，她将在度假中感受海岛夏日活力。
