“我们希望把台湾有机农业成熟的经验模式，与大陆日益增长的食品安全需求对接起来，让更多人吃得安心。”近日在台湾台中市，台湾鹏景集团董事长王仲鹏在接受记者采访时如是说。
根据铁路成都车站统计数据显示，京蓉、沪蓉动卧列车开行以来，周一、周五几乎成了商务旅客专场。不少往返两地间的商务人士，依托夜间动卧，实现了双城通勤生活。
在北京市物权法学研究会副会长毕文强看来，禁止中介经手资金，将有效防范“租金贷”“卷款跑路”等风险，但需配套相关制度。建立资金存管制度，押金必须存入银行专用账户，退租后3个工作日内解冻。建立履约保险替代制度，鼓励房东购买押金保险替代收取现金，租客违约由保险公司理赔。推动经纪机构从赚差价转向服务收费，提供验房、合同备案等增值服务。
在诠释开幕式主题时，生态元素发挥了关键作用。在彩排现场，记者看到，以金色银杏叶为灵感的舞台，依托开阔的湖景、绵延的绿地和无界的场地，打破了传统场馆的物理边界。城市的天际线在落日余晖中勾勒出壮丽轮廓，晚霞成为最宏大的天然幕布，波光粼粼的湖面与葱茏草地则化作灵动的背景板。
据了解，作为中国内地开放程度最高的区域之一，前海合作区率先试点QFLP(合格境外有限合伙人)总量管理、跨境理财通等政策，新设QFLP基金规模占深圳九成以上，QDIE(合格境内投资者境外投资)额度占深圳市八成。新加坡星展银行增资近16亿元入股深圳农商行。区内企业享受15%企业所得税优惠，外资企业通过跨境资金池降低运营成本超40%。
去年，民航局、国家发改委联合发文《关于推进国际航空枢纽建设的指导意见》，画出国际航空枢纽的蓝图，提出“3+7+N”国际航空枢纽功能体系。
人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体，即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的：人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而，亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二，人文要素被排斥在经济学领域之外，这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”，本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出，西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立，造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发，以“社会人”“文化人”作为出发点，超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要，成为人文经济学建立的理论前提。对此，习近平同志曾在《之江新语》中指出：“人，本质上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能动的、全面的人，而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标，还要追求‘幸福指数’；不仅追求自然生态的和谐，还要追求‘精神生态’的和谐；不仅追求效率和公平，还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实，追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要，弥合了“人文悖论”鸿沟，不断推动着全面生产和全面供给，通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”，取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”，这就是坚守唯物史观的人民主体性立场，创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上，人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达，更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展，表现为坚持以人民为中心的发展思想，这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享，人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求，更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。
多家美国科技巨头近期相继公布裁员计划：英特尔宣布将裁减15%的员工；微软在业绩向好的趋势下，仍启动今年第二轮裁员，预计影响9000名员工。分析认为，这些企业在加大AI投入的同时，正通过裁员等方式控制成本。
