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李子柒眼中的吉林之美

  2024年9月19日晚,深圳音乐厅传出了阵阵迷人的歌声和经久不息的掌声。当晚,世界著名女高音歌唱家奥尔加·佩列佳特科在此举行了一场独唱音乐会。音乐会结束后,现场叫好声、欢呼声、鼓掌声此起彼伏,让奥尔加和谢苗·斯基金深深感受到了深圳观众的热情,几度返场谢幕行抚台礼并献唱《燕子》。观众直呼:“太精彩了,希望这样的音乐盛宴多来几场。”

  笔者跟多位省级、市级税务人士交流得知,目前并没有全国性查税部署。一些地方根据当地税收大数据风险提示等对个别企业查税,是日常工作,也是税务部门正常履职。毕竟税务部门主要负责税收、社会保险费和有关非税收入的征收管理,发现偷逃税、少缴税行为,理应依法制止,否则就是渎职。

  人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体,即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的:人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而,亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二,人文要素被排斥在经济学领域之外,这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”,本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出,西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立,造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发,以“社会人”“文化人”作为出发点,超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要,成为人文经济学建立的理论前提。对此,习近平同志曾在《之江新语》中指出:“人,本质上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标,还要追求‘幸福指数’;不仅追求自然生态的和谐,还要追求‘精神生态’的和谐;不仅追求效率和公平,还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实,追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要,弥合了“人文悖论”鸿沟,不断推动着全面生产和全面供给,通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”,取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”,这就是坚守唯物史观的人民主体性立场,创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上,人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达,更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展,表现为坚持以人民为中心的发展思想,这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享,人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求,更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。

  2024年8月,任刚即将结束在江苏省无锡市的实习,向房东提出了退房要求。每当他向房东询问押金事宜,房东都表示“不着急退”。在接下来的两个多月中,任刚多次给房东发送消息,但一直没有结果。他从中介处拿到了房东的个人信息,向警方寻求帮助。警方建议双方进行调解,仍然没有结果。

  记者近日了解到,海口美兰国际机场国内货运站查验场地、设备与“单一窗口”等信息系统实现互联互通,保障流程更加规范顺畅。此外,美兰机场通过大数据技术实现货物通关智能化、无纸化,把原来五张纸质单据合成全程电子单据,货主5分钟就可以完成信息填报,通关时间缩短约30%,流程更加高效透明。

  “《住房租赁条例》的落地执行,需要建立‘三位一体’机制,即以全国租赁信息平台为技术底座,以信用惩戒为约束手段,以社会共治为补充力量。这就需要住建、市场监管、银保监等多部门协同,通过《住房租赁条例》实施细则明确操作规范,让纸面条款转化为切实保障。”毕文强说。

  2025年中关村街道体育嘉年华由海淀区体育局指导,中关村街道主办,华奥星空承办。活动不仅丰富了辖区职工的业余生活,更为企业间交流搭建了桥梁。主办方介绍,羽毛球比赛结束后,三人篮球赛与定向越野赛将分别于9月与10月相继开赛。(完)

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