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　　首先，苦瓜是名副其实的“补水佳品”。它的含水量高达 93.4% ，和口感水灵的黄瓜差不多(水分为 95.8% )。在出汗多、易缺水的夏秋季节，常吃苦瓜能帮我们补充身体流失的水分，维持体液平衡，还能带来些许清爽。

清代所有商人都在同一个没有成文商法、税制紊乱、银铜并行的帝国环境中经营，但不同的商人对这套“体制”的依赖程度截然不同——有人靠它、有人避它、也有人玩转它。由此出现了三种典型路径：第一种，深度捆绑型。关文斌笔下的天津长芦盐商对国家政策高度依赖，其商业模式与“盐引”特许经营制度密切挂钩，导致其虽富却不自由。在国家财政压力增大时，盐商首当其冲被征榨，堪称典型的“制度型利益群体”。第二种，边缘游离型。曾小萍（Madeleine Zelin）笔下的四川自贡盐商与包筠雅（Cynthia Brokaw）笔下福建四堡的民间印书业者，展现出完全不同的图景。他们往往在国家视线之外发展，不纳税、无监管、灵活自主，其市场行为更多依赖于自组织规则与熟人网络。这种“去国家化”的商业生态，使他们在国家干预加强（如厘金税实施）之前，能长时间享受市场自由。令人感慨的是，自贡盐商在18-19世纪上半叶几乎不与官府打交道，既无税也无监管，反而实现了技术与市场的双重突破。第三种，套利服务型。梅爱莲（Andrea McElderry）笔下的上海钱庄，把混乱的银两成色差异和长途运现难题变成商机，靠兑换、汇兑业务致富；清廷对货币主权的放任反而成就了他们。

　　“历史上的文明一层又一层，每个文明都实实在在地建立在之前的文明上面。我们挖穿一层又一层的泥土时，不仅在发掘过去的物品，也是在发现我们与过去的密切联系。”探究求索文明起源，追问并回答“何以中国”，不仅是为了揭示中华文明发展源远流长的历史连续性，也是在实证中华文明是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基。

澎湃新闻获知，在持续一整天的重审中，原雁峰区民政局长卢雅琴自辩有错无罪，辩称夕阳红集资行为不是在其任职期间启动，亦不是在其任职期间爆雷。

卢雅琴辩称，关于夕阳红的相关表格和年检给金融办回复等上报材料，都没有走签批程序。排查非法集资的表格报送时间，正是她在党校全脱产学习期间，根本未经她审查签字同意。三次给金融办的回复，都是主管养老工作的李湘蓉在负责。任职期间，就夕阳红问题，她多次安排李湘蓉和王润生带队调查并如实反映，但在她不知情的情况下，二人按照自己的想法，自行拿印有民政局抬头纸的文件打印给金融办。至于年检的初审、终审意见，她也没有签批过。

　　一是湖北枝江酒业股份有限公司被要求补税8500万元，因这笔税款被追溯至1994年，使得税务“倒查30年”成为舆论焦点。二是宁波博汇化工科技股份有限公司3月份收到当地税务要求补税5亿元的通知，最近企业宣布停产。

　　以西安咸阳机场为例，扩建后拥有4座航站楼，航站楼面积高居国内前5。但西安咸阳机场去年旅客吞吐量排在全国第11位，西安去年GDP仅排在全国第21位。