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另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。

　　公器私用，将地质调查、矿产开发等权力作为敛财纳贿的工具，搞权钱交易，利用职务便利为他人在企业经营、项目承揽、矿权审批等方面谋利，并非法收受巨额财物；

　　央视网消息(新闻联播)：今年是“十四五”规划收官之年，也是进一步全面深化改革的重要一年。今年以来，面对错综复杂的国际国内形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，各地区各部门积极作为、攻坚克难，加紧实施更加积极有为的宏观政策，我国经济运行稳中有进，高质量发展取得新成效。《新闻联播》从今天(8月2日)起推出系列报道《习近平总书记今年以来治国理政纪实》，今天播出《奋力打开改革发展新天地》。

　　人们常说，在西藏，最稀缺的是氧气，最宝贵的是精神。正是因为一代代人前仆后继，发挥着“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的“老西藏精神”，人们在这里与风沙死磕到底，才有了“立足当前着眼长远、功在当代利在千秋”的拉萨南北山绿化工程。

蒙元时代的文献有一个很重要特征就是包含多语种文献。它的核心文献主要有蒙古语文献、汉语文献和波斯语文献，后两者占绝大部分，其中汉语文献所占比重又最大。《蒙古秘史》由蒙古草原史家所撰就，《元史》与《史集》则由蒙古帝国东、西部两大继承王朝（或后续王朝）的明王朝和伊利汗朝的史官们所编纂，这是基础性的三种史料文献。它们各有自身史学编纂传统，汉文史学的编纂传统既不同于草原史家传统，也不同于穆斯林世界史家的传统。多语种文献所记载的历史信息更为丰富，不同语种文献之间也可以比勘互证。不同语言、文化背景下所生成的史料文献，矛盾、歧义之处很多，史学研究者应将互异的史料放置在自洽的逻辑系统中加以合理地阐释并建立新的历史叙述。

　　虽然没摘得冠军，但中国内蒙古男子曲棍球队队员孟圆峰认为冠军赛总体打得不错。“我们在这个邀请赛比赛期间，收获非常多，和一些高水平的队伍切磋，更加提高了我们的技能水平。”

　　当天，南航从广州、深圳、珠海、汕头出发的国内航班上均增加了十五运会开幕式倒计时100天特色广播，并在飞往北京、成都的五个航班上，与旅客开展有十五运特色的空中互动，为乘客带来一场别开生面的全运会预热体验。当天活动覆盖1100余个航班，超16万名旅客。