与观众结缘，指的是曲艺人与老百姓携手，相得甚欢、不离不弃。曲艺中有“种根”这一专业术语，它原意指将曲(书)目中要出现的人物、事件等掰扯清楚，为之后的情节发展作呼应。其中的“种”旨在与观众“一起成长”，因为有“种根”才有“成长”与“收获”。为深入生活去采风不如就生活在“风”中。当年北京天桥所以出了个侯宝林，根本缘由是他自己就是天桥人，他生在天桥、长在天桥，他的爱其实就是天桥的爱，这是一种“暗合”。侯宝林说观众是他的衣食父母，其实他们的情感本就惺惺相惜，没有一丝迁就与凑合。将曲艺的根种在大众中，才会收到大众的呼应。包括搭扣、解扣在内的曲艺功夫，无一不缘于曲艺人在与观众“结缘”中，对曲艺“别有风趣”“百姓情缘”科学理性的总结，这种总结便包含对百姓的“用心琢磨”。我曾遇到一位原本屡获大奖、颇有人缘的曲艺家。我问他为何近年不见佳作，他叹气道：原来走集串村演出，每天就琢磨着如何演新段子让人家乐意再请我去演出；获大奖后我调入了专业剧团，被各种事务所累，琢磨的时间相对少了……艺谚说“百练不如一琢磨”，如今曾有些“人缘”的曲艺家冲老百姓、观众的“一琢磨”时间都没了。唉，别说结缘了，即便就此“继续下去”也很难啊。
据市商务局监测，最近一周长沙整体果品交易批发均价为9.13元/公斤，比7月初下降8%。热销果品中，交易量排名前五的是：西瓜、榴莲、桃、葡萄和哈密瓜。
除此之外，还应完善网络素养教育的支撑体系，构建制度规范、网络平台主体担责、社会支持的立体防护网。健全《未成年人网络保护条例》配套细则，明确影响未成年人身心健康信息的具体类型、判断标准和处置办法，完善网络暴力等违法行为的惩处机制。制度建设要避免“一刀切”，在“堵”与“疏”之间寻求平衡，在加强保护的同时，更应注重突出青少年的主体地位和参与权。落实网络平台主体责任，构建覆盖产品全生命周期的未成年人保护机制，鼓励网络平台开发优质教育内容，不断改善网络生态。社会组织、基层社区等可联合网络平台企业开展参与式、体验式实践活动，将网络素养教育融入常态化文化建设内容。例如，北京市委教育工委、市教委联合北京互联网法院共同建设“北京市青少年网络素养教育实践基地”，逐步探索出了微课堂、微视频、剧本杀、互联网法院模拟等多样化的网络教育资源，让青少年在实际体验中提升网络素养。
林光辉表示，雾峰林家宅园建筑本身也体现了“忠孝节义”精神，长期以来，这种家风家训影响着家族一代又一代人。“我们始终坚信有国才有家、爱家先爱国。”
此外，少数省外专科也受到追捧。如长春医学高等专科学校口腔医学专业招生2人，投档最低分506分。苏州卫生职业技术学院医学影像技术、护理专业各招生1人，投档最低分505分。
观众为何来？曲艺是中国独有的民间艺术，其中有着中国人的乡情乡音。它追求雅俗共赏、深入浅出，真心为最大公约数的老百姓服务。曲艺由新中国成立前撂地的“什样杂耍”，到新中国成立后被改进、提升至艺术行列，实现涅槃重生，与中国共产党和人民政府为人民服务的宗旨密不可分，因为它始终都追求老百姓的热爱喜欢与开心愉悦。然而，若曲艺在社会地位提升中，不知不觉与老百姓情感渐淡、渐远了，它便容易数典忘祖。为大众百姓服务是曲艺本质性的价值取向，它的态度、技巧、智慧、境界等，亦像其他中国艺术形式一样，通过情、理、趣的交融，凸显自身的生存价值与独有魅力。家长里短的典型化、多向情感的人性化、人与人之间关系的微妙与复杂化，及社会问题的深刻化等，皆是曲艺的独有价值体现。优秀的曲艺文本题材，无一不存在于大众最热心、最关注，能够切身体验或踮起脚可以触摸到的“人情物理”之中。曲艺的表演、作品、理论，必须使思想性与娱乐性实现有机平衡，只有彰显寓教于乐的魅力，才使老百姓自觉而来且恋恋不舍。正如一条曲艺艺谚所说“不隔语，不隔音，最主要的是不隔心。”缘于“爱之深，责之切”，我曾敬告曲艺人：“百姓不爱，‘死了’不怪。”
活动当天，一场别开生面的“归仓古礼”在茅坡村高粱地拉开序幕。粮农们身着传统服饰，将沉甸甸的红缨子高粱郑重归仓，诵读祭文祈愿五谷丰登。这一源自古代农耕文明的仪式，与现代舞台艺术相融合，通过《舞丰年·鼓乐山河》《穗浪梯田》等节目，将茅台制曲、下沙的酿造技艺融入其中，向世人展示农耕文明与工业文明的和谐共生。
耿爽说，中方呼吁立即实现持久停火。残酷现实已经表明，军事手段不是解决问题的出路，立即停火才是拯救生命、让人质回家的正确方式。近日媒体报道，以色列决定升级军事进攻、全面占领加沙，中方对此表示严重关切。中方敦促以色列立即停止这种危险举动，敦促各方立即达成有约束力、可持续的停火协议，敦促对当事方有重要影响力的国家，秉持公正负责任态度，采取切实行动推动停火。
