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极远、极寒、极苦……在生命的禁区，总能见到“怒放的生命”“燃烧的青春”，无数人争做神圣国土的守护者、幸福家园的建设者，每个人都是祖国的坐标。
张先生说，因为网球人群的增多，网球运动关联经济也更加活跃。球衣、球袜、球包以及打球的各种装备和周边产品，包括网球训练课都在走俏。比赛数量的增加，更是提升了各地运动场馆的利用率。
加入“作孚学社”近三年，宋思懿每学期都会和社员们参加各类活动，了解生态农业发展以及农作物种养知识。学社去年协助学校承办丰收节活动，参与人数远超她预期。她感慨道：“如今的青年并未远离脚下这片土地。”
当我走进展示募集寒衣运动、献金运动、鞋袜劳军运动的展示厅，当年那一场场声势浩大的抗日募捐活动呈现在眼前。万众同心筑长城，据史料记载，仅1937年9月至1940年5月，新疆各族人民抗日捐款折合大洋就达322万余元。这些数字背后是统战工作的温度。我深感，正是中华民族大家庭这种“你来我往”的无私互助，让统战关系从“单向支援”变成“双向奔赴”，也深刻诠释了“中华民族共同体”的内涵。
在监狱的时候，我了解到有政策要求，企业要接纳我们这些刑释人员，不能对我们有区别对待。但是当我出来之后，才知道现实情况并不是这样。
阿萨夫是巴勒斯坦作家联盟和国际学者组织的成员，拥有开罗大学数学学士、法律学士、教育原理硕士和教育规划博士四个学位，在教育科学领域颇有建树。战前，他是加沙一所高中的数学教师，也是国际人道主义法的认证培训师，指导着研究生的研究项目。他出版了25本著作，题材横跨教育、法律与公共政策，还在国际学术期刊上发表过90篇论文。
“傻子共振”这类伪概念之所以能大行其道，究其根源就在于，它精准踩中了当下的社会情绪痒点。在“魔法对轰”大行其道的时下，法国学者勒庞在《乌合之众》中描述的情形——“群体无意识的行为取代了个人有意识的行为，这是现时代最显著的特征之一”，在现实中得到了部分印证。这番景象隐含的“群体极化”风险，理应引发社会思考。
