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  据不完全统计,抗战期间,广东人民共有150万人应征入伍参与对日作战,其中22万将士在战场上献出了生命。东江纵队艰苦卓绝的游击抗争、侨胞捐资捐物的赤子情怀、跨越语言国界的战友情谊……一个个浸润着血泪与信仰的故事,让那段岁月变得可感可触。

  子路并非盲目自信,事实上,他不但勇武,还有政治才能。在孔门四科里,他是以政事著称的弟子。早年间,他曾担任过鲁国三桓之首季孙氏的家宰。卿大夫的“家”是指他们的采地。家宰,实际上相当于后来的郡县首长。对于子路的能力,孔子心知肚明。他亲口肯定,千乘之国,可以让子路去“治其赋”。又说子路“片言可以折狱”,仅凭一面之词就能准确断案。后来,子路任卫国的蒲邑大夫。《韩诗外传》记载,孔子路过蒲邑,对此地的治理效果大加称赞,认为子路做到了“恭敬以信”“忠信以宽”“明察以断”。这些都是子路的优点。

  子路晚年在卫国任职,死于卫君父子的内乱。在乱兵之中,被击断了帽缨,帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲,正色道:“君子死而冠不免。”他放下兵器,淡定地系好帽缨,正冠而死,死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信,当时的情形下,子路已经不得不死了。既然要死,就要死得有礼有节。这不正是数十年前,他跟随老师入门求学的初衷吗?一个和孔门整体风格差异最大的弟子,用最不“孔门”的方式拜师,又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗?

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