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　　观众为何来？曲艺是中国独有的民间艺术，其中有着中国人的乡情乡音。它追求雅俗共赏、深入浅出，真心为最大公约数的老百姓服务。曲艺由新中国成立前撂地的“什样杂耍”，到新中国成立后被改进、提升至艺术行列，实现涅槃重生，与中国共产党和人民政府为人民服务的宗旨密不可分，因为它始终都追求老百姓的热爱喜欢与开心愉悦。然而，若曲艺在社会地位提升中，不知不觉与老百姓情感渐淡、渐远了，它便容易数典忘祖。为大众百姓服务是曲艺本质性的价值取向，它的态度、技巧、智慧、境界等，亦像其他中国艺术形式一样，通过情、理、趣的交融，凸显自身的生存价值与独有魅力。家长里短的典型化、多向情感的人性化、人与人之间关系的微妙与复杂化，及社会问题的深刻化等，皆是曲艺的独有价值体现。优秀的曲艺文本题材，无一不存在于大众最热心、最关注，能够切身体验或踮起脚可以触摸到的“人情物理”之中。曲艺的表演、作品、理论，必须使思想性与娱乐性实现有机平衡，只有彰显寓教于乐的魅力，才使老百姓自觉而来且恋恋不舍。正如一条曲艺艺谚所说“不隔语，不隔音，最主要的是不隔心。”缘于“爱之深，责之切”，我曾敬告曲艺人：“百姓不爱，‘死了’不怪。”

　　要让学子投身西部，首先得让他们了解西部。“为啥都带着超大流量网卡？”暑期支教出发时，中南民族大学“石榴籽”志愿服务队指导教师李然好奇地问学生，答案不约而同：“西部的网络肯定不方便、总掉线。”她连连摇头：“刻板印象！你们到了，一定会大吃一惊。”

　　另一方面，群众可以广泛参与也是重要原因，这些赛事从参赛者到观众均来自各行各业。走进现场，马上就能体会其火爆程度。观众席上，人山人海、锣鼓喧天，欢呼声与加油声此起彼伏；赛场上，运动员全力拼搏、挥汗如雨，展现着热血与激情；就连隔着屏幕观看的观众都被感染得热血沸腾。据相关数据，全村人口不到1200人的台盘村，因“村BA”带来的热度，短短几天内就涌入2万多人。有媒体描述现场时写道：“看台四周全是人，层叠不休，毫无空隙，人群里还有不少老人和抱着孩子的妇女。”在榕江，一场“村超”比赛经常能吸引近5万名观众到场观看，媒体拍摄的图片几乎都以人山人海、座无虚席等词语作为注脚。而在前不久南京队对苏州队的“苏超”比赛中，60396名观众的欢呼呐喊如“文化嘉年华”般一浪接一浪，这一数字创下中国业余足球赛事观赛人数新纪录，成为民间体育赛事线下狂欢的一个缩影。

　　除此之外，还应完善网络素养教育的支撑体系，构建制度规范、网络平台主体担责、社会支持的立体防护网。健全《未成年人网络保护条例》配套细则，明确影响未成年人身心健康信息的具体类型、判断标准和处置办法，完善网络暴力等违法行为的惩处机制。制度建设要避免“一刀切”，在“堵”与“疏”之间寻求平衡，在加强保护的同时，更应注重突出青少年的主体地位和参与权。落实网络平台主体责任，构建覆盖产品全生命周期的未成年人保护机制，鼓励网络平台开发优质教育内容，不断改善网络生态。社会组织、基层社区等可联合网络平台企业开展参与式、体验式实践活动，将网络素养教育融入常态化文化建设内容。例如，北京市委教育工委、市教委联合北京互联网法院共同建设“北京市青少年网络素养教育实践基地”，逐步探索出了微课堂、微视频、剧本杀、互联网法院模拟等多样化的网络教育资源，让青少年在实际体验中提升网络素养。

　　省应急管理、农业农村、水利等部门成立由25个厅级干部带队的工作组和27个专家组，分片包市深入一线、深入基层，对各地水源调度抗旱播种、抗旱保苗等工作进行督促指导，及时协调解决遇到的实际困难和问题。各地也积极采取行动，组织人员力量全面开展抗旱。

　　微短剧要实现优质内容持续输出，仅依靠内容和流量转化远远不够，更关键的是在商业模式、制度保障与国际合作等多个层面同步推进。平台方需要提升内容迭代与用户运营的体系能力，同时也需要加强与海外主流平台、制作方的产业协同，共同拓展微短剧作为新兴形态的全球传播空间。依靠内容能力、制度环境与国际协同的整体提升，微短剧才能真正摆脱“爆款依赖”，走向持续化的品牌构建与内容输出。

　　兼顾群众喜爱度和文物等级，江苏省文旅厅协调省内头部博物馆拿出20多件珍贵文物到13个设区市“出差”。每站分为“见物、见展、见证、见面”四大板块，以“珍贵文物+数字展+文创艺术”相结合形式，与观众在“家门口”见面。为了在有限的展期内服务更多观众，不少博物馆取消周一闭馆，周末晚间延时开放。