黄国锋用“盯死看牢”这四个字来形容“村超”的重建工作。因为文旅行业的特殊性，各种细节很重要，某一个小环节没做好，就可能影响整个工程水平和游客的体验。所以工作组的工作都是按照每两个小时来调度一次，确保每个环节都落实到位。
大札撒和天命观是蒙元对外征伐过程中的两大驱动力，它在征服过程中体现出来的就是强硬不妥协政策。蒙古对外用兵的一般故事是先遣使“移书责以大义，谕以祸福”，若对方拒绝，以至出现囚、杀使臣等极端行为，便武力相加。蒙元使臣屡屡招致祸害，深层次的缘由就是不“臣服”即“毁灭”的这种强硬政策所致。
魏嘉骏很喜欢B站读书区UP主“天真的和感伤的小说家”，“他凭借对文学名著的深度拆解与幽默解读，已经收获了百万粉丝。”魏嘉骏说，“有时自己读原著有困惑，看这类UP主的视频像上了堂生动的导读课，再去读就豁然开朗了。”
在今年第二十届中国电影华表奖颁奖典礼中，为表彰《哪吒之魔童闹海》在2025年春节档以来国内外市场的突出表现，国家电影局向该片专门颁发了“特别贡献影片”荣誉证书。
另一方面文献倾向性叙述立场又与蒙元时代现实政治的变化有密切关系。有两方面特别值得留意：一是蒙古帝国的汗位由窝阔台系转移至拖雷系，窝阔台时代的史事及其后裔的历史，就需要批判性地理解和思考；二是蒙古帝国分裂崩解之后，不同地域出现的史料必定带有其自身特色，由此会出现叙述上的差别。国内外蒙古史学界已意识到这种具有倾向性的叙述立场所造成的问题。如傅礼初（Joseph Fletcher）就说，大部分文献出自波斯和汉地定居社会历史学家之手，他们普遍浸淫着正统观念，会强调拖雷系的正统地位。因此，当引入汉文文献或波斯文文献讨论时均应作反思性的理解。
《坦荡地活》是安雯时隔13年再创作的全新图文集。书中精选近180篇随笔，130张私藏图片。2021年—2024年，跨越四年的静默时刻与日常之思，她以散句式表达，呈现朴素的顿悟：关于时间的轨迹、爱与痛的印记、柔软而真挚的心绪。面对人生中场的无常与变幻，失序与崩塌，她撕碎再重新拼凑自己。历经世事，在绝望的缝隙间盎然生长，安雯仍热烈、坦荡、纯真如初。
近日，在广西贺州市富川瑶族自治县朝东镇岔山村，青石板巷道在阳光下反射着温润光泽，向前蜿蜒延伸。古老的石板上，两千年前潇贺古道上南来北往商队留下的车辙痕迹依然清晰可辨，现代游客纷至沓来的脚步，正与之交错重叠。
在智能温室内，从台湾引进的迷你卡特兰，一株花苞多达五六个，长势喜人。王耀宗和大陆事业合伙人正在商量如何布局电商市场，提升卡特兰线上销量。
