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关文斌笔下的盐商不是被动承受者，而是在权力结构与制度缝隙中寻求主动性的经济主体。天津盐商在多个方面展现出其策略性：首先是文化企业家精神（Cultural Entrepreneurship）。盐商通过举办诗会、园林雅集、收藏艺术品，盐商不仅获取了文化资本，更借此打通与官僚、士大夫的社交网络。查氏家族的例子尤其典型：其园林成为学人荟萃之地，甚至赢得乾隆帝亲临赐字，最终助推家族成员进入仕途，巩固了其社会资本（第四章）。其次是以社会服务作为谈判筹码。天津盐商在防洪、修路、设粥厂、助学、组建民兵等方面大量投资，其背后既有儒家“仁义”精神的驱动，更有以此换取社会声望与官府信任的现实考量。尤其是在太平天国与第二次鸦片战争期间，天津民兵的防御作用甚至获得国家正式授勋（第五章）。再次，政治诉求的渐进提升。进入晚清宪政改革时期，盐商不再满足于非正式的影响力，而是直接参与地方咨议局、省级代表会乃至全国性政治组织，要求与官员“平起平坐”地参与财政决策。这种政治诉求的增长也导致了与国家间矛盾的激化，最终在王贤斌案中爆发为“清廷与盐商之间的生死战”（第六、七章）。

　　为保证材料“原汁原味”，曲阜自建占地150亩的大型料场，常年循环储存木、砖、瓦、灰、麻和矿物颜料等文物建筑维修材料、工具，并设多处灰池，以传统工艺制备材料。

　　“这里简直像童话世界……”行走在美丽的喀什古城，瑞士夫妇马克和艾琳不禁发出感叹。在老茶馆里打馕，吃着烤包子和土桃子，喝着鲜榨石榴汁，听着热瓦普的琴声如珠盘玉落声声入耳。“建筑、音乐、手工艺……喀什的一切都保护得那么好！”马克夫妇说，“刚才我们看到街角有一家可以亲手雕刻木器的小店，一会儿就去那里瞧瞧！”

　　此外，哈尔滨局集团公司积极与市公共交通部门对接，在哈尔滨西站前设置大巴专属落客区，安排专人引导，缩短旅客进站时间。车站内部分餐饮店延长营业时间，专列上提供点对点到站提醒服务，避免旅客乘车过站。

　　省应急管理、农业农村、水利等部门成立由25个厅级干部带队的工作组和27个专家组，分片包市深入一线、深入基层，对各地水源调度抗旱播种、抗旱保苗等工作进行督促指导，及时协调解决遇到的实际困难和问题。各地也积极采取行动，组织人员力量全面开展抗旱。

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