傍晚时分，驾校训练场的灯亮了起来。大学生们结束了一天的练习，互相分享饮料，讨论着当天练车的失误和进步。这个在方向盘前度过的暑假，虽然有汗水和困难，但当他们握住方向盘时，心里不仅有拿到驾照的期待，还有对成长的向往。
证据显示，夕阳红公寓爆雷前半年的2019年6月，衡阳市人民政府发给民政部、财政部的《关于将我市列入全国第四批居家和社区养老服务改革试点城市的函》中，还将夕阳红公寓旗下的孝德天下集团作为“旅居、度假候鸟式养老服务项目”的典型。
安阳师院2025届应届毕业生刘璇今年的毕业设计以“甲骨文儿童绘本”为主，配以各式甲骨文卡通立牌、钥匙链，在展厅中创造了一方“童趣天地”。“之前的作业、实习等经验，让我对儿童绘本有一定的了解。”刘璇说，这一主题绘本能帮更多的小朋友了解汉字的起源。
已经收官的成都世运会龙舟项目，印尼龙舟队以3金2银的成绩成为最大赢家，还收获世运会史上第一枚龙舟金牌。印尼龙舟队教练苏利亚迪·穆罕默德透露，印尼龙舟队全由学生、警察等业余龙舟爱好者组成。因为热爱，大家日常训练十分努力。
人社部此前一直在进行“山寨证书”的专项治理行动，考试中心联合有关部门持续加大对“山寨证书”的打击力度，对发现的假冒网站等线索，坚持一查到底、深挖彻查。
关文斌笔下的盐商不是被动承受者，而是在权力结构与制度缝隙中寻求主动性的经济主体。天津盐商在多个方面展现出其策略性：首先是文化企业家精神（Cultural Entrepreneurship）。盐商通过举办诗会、园林雅集、收藏艺术品，盐商不仅获取了文化资本，更借此打通与官僚、士大夫的社交网络。查氏家族的例子尤其典型：其园林成为学人荟萃之地，甚至赢得乾隆帝亲临赐字，最终助推家族成员进入仕途，巩固了其社会资本（第四章）。其次是以社会服务作为谈判筹码。天津盐商在防洪、修路、设粥厂、助学、组建民兵等方面大量投资，其背后既有儒家“仁义”精神的驱动，更有以此换取社会声望与官府信任的现实考量。尤其是在太平天国与第二次鸦片战争期间，天津民兵的防御作用甚至获得国家正式授勋（第五章）。再次，政治诉求的渐进提升。进入晚清宪政改革时期，盐商不再满足于非正式的影响力，而是直接参与地方咨议局、省级代表会乃至全国性政治组织，要求与官员“平起平坐”地参与财政决策。这种政治诉求的增长也导致了与国家间矛盾的激化，最终在王贤斌案中爆发为“清廷与盐商之间的生死战”（第六、七章）。
赛事期间，村歌、村秀、村宴、村集同步登场，为市民游客推出一场暑期排球嘉年华。从龙楼镇的航天主题活动、重兴镇的农趣运动会，到铺前镇的糟粕醋长桌宴，文城镇的咖啡艺术空间展、周末老爸茶荟，赛事深度绑定地方产业，带动旅游消费与农产品销售，成为乡村振兴的生动实践。
“有了‘即买即退’，在中国购物更方便了！”在南京德基广场，意大利游客马里诺没出商场就拿到了近1000元的退税。“手机上点几下就能到账。”
