主题活动在《方少年》的旋律中以舞蹈形式拉开帷幕，龙舟舞通过展现“开龙头点睛”的起龙仪式，表达了龙舟扬帆起航的美好寓意，在彰显岭南传统文化的同时更寓意着本次盛会的美好开端。人屏互动舞将乒乓球、女排、篮球(轮椅)、击剑、花样游泳、马术编为六个方阵，对六大项目的经典动作进行了解构编排。独具创意的舞蹈引得现场掌声不断。
霄南村始建于南宋时期，由鲜卑族源氏家族南迁定居形成，至今已有700多年历史。鲜卑人在这里与汉人逐渐融合，部分族人还随汉人出海谋生，由此形成兼具鲜卑传统与侨乡特色的独特文化。2023年，霄南村获评为“江门市红色美丽侨村”。
据中铁城建集团粤东城际铁路项目部介绍，当前施工团队正全力推进前期筹备工作，两站正按计划推进前期施工。金凤半岛站针对周边交通情况，已启动道路导改工作，通过临时通道规划与交通标识布设，保障施工期间周边路网通行顺畅，同步开展场地边界清理与平整作业；地都站则聚焦施工保障，全力推进接电工程，为后续大型设备进场、主体结构施工等提供电力支持。
另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。
晋陕峡谷，机械轰鸣。国家水网重要节点工程——黄河古贤水利枢纽工程稳步推进，导流洞施工全面进入主洞开挖阶段，两条超千米的“地下巨龙”在山体中逐渐成形。
武警在朱家沟村三组还发现了一名在泥石流中严重受伤的村民。由于道路不通，无法将伤员安全转运到医院去检查治疗，军医只能对他做一些简单的伤口处理。
胡一啸父亲 胡宗兵：儿子说机票是人家从国外那边买的，儿子被骗到云南，在公交车站站台那里等，人家直接把他接上车带走了。他说，缅甸那边有人接应，边境有防护栏，防护栏上面有铁丝网，有人从那边把梯子递到这边，后面人押着他过境的。其实上车的时候儿子就已经没有自由了。
有学生发帖称吉林农业大学推出可食用的录取通知书。通知书上标注“采用我校菌物学李玉院士团队研发的新型菌物纸张制作”。学生将录取通知书当作“食材”用于制作“小鸡炖蘑菇”，引发网友热议。
