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　　我看完这个戏，它不是换妻，是时代使然，使两对夫妻关系发生了变化。这种变化与《野山》是有区别的。大家都看出来了，船老大吴天桂去了台湾，他并没有再婚；大陆留下来的玉莲和林阿伟半推半就，既是时代使然、生活使然，更恐怕是组织使然，是一种组织的撮合。这两对关系表面上很像当年《野山》那种，但是要看到写时代使然的时候，《过海》呈现出与《野山》不一样的价值取向。前者是追求个性的解放、人性的更加开放，后者是由于特殊的历史背景造成了背离人性发展的趋向。这就是这部戏的深刻之处，独特之处。它的价值正在这个地方。如果讲文学是人学，实事求是地说，能达到这样高度的舞台艺术作品不是很多的。对这部戏，我有以下三条体会。

　　台湾《风传媒》援引常对岛内时政发表见解的台湾医生沈政男观点称，民进党有关考古人类学的“台独”论调30多年来毫无新意，诸如“台湾是南岛语族的起源”等说法，赖清德倒背如流。但实际上，这些说法根本无法否定台湾岛上最早的人类来自中国大陆这一事实。

　　下半场，上海队加强进攻。第69分钟，上海队利用角球机会，11号球员陈睿琳高高跃起，头槌将球打入龙门，帮助上海队扩大领先优势。最终，上海队2：0战胜江苏队，夺得U18女足赛冠军，收获十五运会竞体项目第二枚金牌。

　　获救驾驶员游国春接受媒体采访时回忆起当时情景：“车头一开到引桥，感觉就下沉了一点，我马上踩刹车，但因为惯性车往前走了一点，就看到桥全部塌下去了，车头也被悬挂在半空。”

　　今天我们站在新的时代高度，对这种事情应该实事求是，用辩证的思维来看待。但是在这个戏里一定要写清楚，写充足。比如廖奔老师说的，吴天桂冒险驾船渡海，甚至给妻子下了安眠药，他出去的理由还不是很充分，还需要强化。但这个主题定位，要坚持文化自信，这是我们今天开掘人性、深化主题的一个成果。我们不能停留在简单的“你过海就不对，就是叛逃”，要实事求是地、予以恰当的艺术表达和艺术阐释，让今天的人们站得更高、想得更深、看得更远，看到人性自由而健全发展的方向。

　　在教育交流方面，将举办2025京台教育交流周、青台教师研学、2025海峡两岸暨港澳地区基础教育交流、“筑梦珠江·广州台湾交流季”、第十七届海峡论坛·海峡两岸职业教育论坛等活动，为两岸高校及两岸师生、各领域专业人才之间共享教育资源、共创发展机遇、共谋合作共赢搭建桥梁。

　　在发展企业的同时，徐冠巨也坚持做好党建工作，创业39年来，探索并实践“目标一致、组织一体、工作协同”的党建和生产经营深度融合的科学治理模式，努力把党组织的组织优势转化为企业的发展胜势，实现“党建强、发展强”。