这一时期的绘画注重表现节日的繁华与民俗的细节。现藏于故宫博物院的李嵩《汉宫乞巧图页》画人物虽小，然姿态婀娜，神情动人。人物之结体较修长，为南宋典型风格。城门为方形，也是宋代建筑典型的结构形式，斗拱清晰工整，显示界画之严谨。持平而论，以界画而言但要法式严整，尺度于规矩之内又要不失刻板，笔墨要灵活而不逞任，因此画界画非要有高超之技巧不可。观此楼台之结构谨严写实，将屋内陈设，一一描绘出来，更有点出景深之效果，为界画中之佼佼者。
祛邪扶正，气象一新。广大共产党人“把屁股端端地坐在老百姓的这一面”，形成了“只见公仆不见官”的生动局面。毛泽东同志曾比较国统区与解放区：“利用抗战发国难财，官吏即商人，贪污成风，廉耻扫地，这是国民党区域的特色之一。艰苦奋斗，以身作则，工作之外，还要生产，奖励廉洁，禁绝贪污，这是中国解放区的特色之一。”
此外，“低耗游”中的“平缓式漂流”也是年轻人热衷的项目。在江西南昌梅岭生态旅游度假区，“躺漂”项目深受欢迎。这种漂流不怕翻船、不用划桨，游客穿戴救生衣和安全帽平躺在水面上，一边享受清凉，一边感受如画风景。
魏晋南北朝时期，“七夕”的节日习俗丰富起来，乞巧当时已成为七夕的核心习俗，不仅继承了汉代的穿七孔针和“曝衣”，还以瓜果祭牵牛、织女。南朝宗懔的《荆楚岁时记》记载七月七说：“是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金、银、石为针，陈瓜果于庭中乞巧，有喜子网于瓜上，则以符为应。”
伟大抗战精神凝结了中国共产党的卓越领导力。面对半殖民地半封建社会和日本军国主义的残暴侵略，中国共产党把四分五裂、一盘散沙的社会整合起来，把群众组织起来，用血肉之躯筑起抗击日寇“新的长城”。抗战不仅是艰巨的，而且是复杂的，需要高超的领导智慧，应对各种复杂矛盾。中国共产党科学把握抗战的辩证法，正确处理敌、我、友的关系，发展进步势力，争取中间势力，孤立反对势力；创造性地建立抗日民族统一战线，创建“三三制”民主政权，变被动为主动，把精神变物质，把危机变机遇。敌后战场和正面战场相呼应，民兵与主力部队相配合，游击战与运动战有机结合，抗战、统战、持久战的结合程度达到空前高度，民众的爱国意识和组织观念空前觉醒，中国共产党的中流砥柱作用得到充分发挥。当前，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，需要继续发挥中国共产党的领导核心作用，大力传承和弘扬伟大抗战精神，走好新时代的赶考之路。
1944年9月21日黎明，钱林保乘机自昆明前往印度，在苏加新兵营住了两天后，渡恒河，搭火车，途经加尔各答，最后抵达兰姆伽——印度比哈尔邦的一个城市，在大战时用作盟军训练中国军队的中心。
作为研究丝路发展的专家，阿万尝试从文化理念出发理解“一带一路”倡议。他发现，“上海精神”与“一带一路”倡议共同植根于合作互鉴、彼此尊重、共谋发展的理念。这一超越零和博弈的东方智慧，正在亚洲乃至更广范围内引发共鸣。
目前，荣耀已牵头制定折叠屏行业标准，在铰链、柔性显示等领域输出10余项“中国方案”，并带动深圳智能制造产业协同创新能力不断提升。
