当前正值盛夏，高温多雨，蚊虫孳生繁殖和活动进入高峰期。近期，我国部分省份报告出现登革热和基孔肯雅热疫情，主要通过携带病毒的蚊虫叮咬传播(以白纹伊蚊为主，俗称“花蚊子”)，传播快、危害大。那么，江苏会受到影响吗？怀疑被感染了应该怎么办？我们又应该如何有效防蚊？近日，江苏省疾病预防控制中心专家接受记者采访，针对当下相关热点话题进行了解答。 基孔肯雅热感染多轻症 基孔肯雅热和登革热主要通过伊蚊(如白纹伊蚊、埃及伊蚊)传播，夏季气温高，降雨量增多，蚊虫也愈加活跃，蚊媒传染病的传播风险也显著增加。“江苏并非基孔肯雅热传统流行区，我们没必要过分恐慌，重点需警惕输入型病例。”江苏省疾病预防控制中心急性传染病防制所所长鲍倡俊坦言，且我国基孔肯雅热患者多为轻症，而作为一种自限性疾病，大部分患者的症状在一周内都会逐渐好转。
在中欧建交50周年之际，澎湃新闻推出《再遇见——中欧建交50周年特别策划》，其中邀请数十位来自中国与欧洲各国及欧盟机构的各界代表性人物，通过他们的亲历、记忆与洞见，讲述这段关系如何影响着个体、社会乃至世界的走向。我们努力呈现一幅更加立体的中欧人文关系图景，也倾听他们对中欧未来的真诚期待。
王阳明的“良知”概念有一个得于人而成于己的过程。得于人者，主要得于孟子。王阳明早年的良知概念是：“见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这个定义旨在强调良知是人天赋的道德意识。但王阳明在这一定义的基础上，结合自己半生的军事、政治实践，将精神活动的所有内容，都集成、融释于良知中，使良知获得了比原来更多的内容。王阳明晚年曾说：“良知即是《易》，‘其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适。’此知如何捉摸得？见得透时便是圣人。”王阳明用形容《周易》的话来形容良知，说明良知是灵动的，内容丰富的，处理事务时是不拘一格、随时变化的。圣人才能见得的，一定具有广大深厚的内容。细加分析，王阳明的良知概念除了天赋的道德意识之外，还有理智、意志、情感、直觉诸内容。致良知的由内而外、由外而内的往复运动，使得理智更加明敏，意志更加坚定，情感更加真纯，直觉更加准确而迅捷。致良知的过程，就是精神本体的整合过程，就是精神的各方面意蕴互相依持、互相激发、互相辅助构成一个整体，进而处理遇到的具体事务的过程。对每一事务的处理，都是良知的激活、调动，都是整个精神本体的参与、调适。
图上标记的21处原生态景点，是兄弟二人翻看《璧山县志》、遍访村中老人、搜集当地传说，一点点发掘、还原的。其中的“石泉凝脂”是璧山古八景之一，随着古道被修复，“石泉凝脂”也显露真容：“亮石滩”有一处水石交融的自然景观，泉水从岩隙中流出，阳光下似凝结成脂。
此外，各省市中就医理赔次数排名前三的医院，均为各地头部医院，说明大多数客户在就医时更倾向于选择综合实力强劲的权威医院。太平洋健康险在报告中建议，就医选择不必局限于头部医院，许多区域性特色医院也在专科领域积累了较强的技术优势，还能提供精细化、个性化的服务，患者不妨探索周边的特色医疗资源。
叙事心理学创始人杰罗姆·布鲁纳提出，人类通过故事形式理解世界，包括生命主题、角色扮演、情景事件等结构性要素。生命叙事通过探索贯穿一生的生命主题，打通个体的过去、现在和未来，整合不同人生阶段自我认知，建立个体人生的连贯性、秩序感和身份认同感，最终建构起人生意义。
7月29日，普林斯顿大学历史和国际事务教授哈罗德·詹姆斯（Harold James）在世界报业辛迪加（Project Syndicate）刊文认为，美联储在政治敌对和财政失灵的背景下进行昂贵的翻新工程，是“帕金森办公大楼法则”（Parkinson's Law of Office Buildings）的最新例证。
然而由于伤病，曾凡博缺席了包括整个总决赛系列赛在内的多场季后赛。北京北汽男篮最终在总决赛中2:4不敌浙江方兴渡男篮，无缘夺冠。而对于腰椎骨折的曾凡博而言，康复是他这个夏天的最重要任务。
