“AI普法是我们这次破局的巧匠。我们不再依赖枯燥的宣讲，而是通过AI将村民身边的真实案例，转化为生动的情景短剧，更好地帮助乡亲们握紧维权利器。”团队成员刘鑫雨在实践心得中写道。
1939年8月，周恩来在八路军驻新疆办事处听取邓发汇报后，指示把在新疆的茅盾等一批文化界人士“尽快送回延安”。1940年2月，周恩来第二次路过时，又特意嘱咐陈潭秋：“将党支部改成学委会，继续起战斗堡垒作用。”
这一路走来， 有太多人因为我而牺牲奉献，多到我无法回报他们。感谢你们所有人对我的信任，一路相伴相随，和我一起庆祝高光时刻，也在我低谷的时候陪我一起站起来。这是一段我非常不想结束的旅程，但是我知道是时候了。我会永远怀念在你们面前打球的每一个时刻，我们之间的记忆已经远超篮球本身，但是是时候让我们一起前进了。对于未来的一切，我们一起向前看。
从古老的长城边塞到秀美的太行山水，从底蕴深厚的晋商大院到充满烟火气的民俗村落……近年来，山西积极探索“文旅+体育”发展模式，以体育赛事为契机，为文旅产业注入新的活力。
最后回答你刚刚的问题，关于狐狸与刺猬，这是英国大思想家以赛亚·伯林提出的，他借用古希腊一个寓言：“狐狸有多知，刺猬有一知。”狐狸是发散性的思想家，什么都懂一点，但没有体系；刺猬只认自己那点知识，却建构了一套体系。在我看来，学院专业领域大部分都是刺猬。很多一流学者在自己的专业领域学问极高，可如果问他专业领域之外的问题，他可能会非常无知，连常识都不知道。这就是刺猬。狐狸什么都知道，什么都能谈。从长期的公共空间来看，也许更需要狐狸型的学者，因为他有多知，更适应公共空间的知识系统，可能没那么专业，但比较大众。
走出陈列馆，仰望巾帼挎枪跃马的青铜塑像，阳光倾洒冲锋的英姿，仿佛点燃穿越时空的精神炬火。它曾照亮中华民族苦难辉煌的来路，也将继续照亮中华儿女追寻民族复兴的征途。
商家也可主动作为，降低风险：优化售后流程，明确退款规则，要求消费者提供清晰、完整的退款证据；从源头留存商品质量证据，对货物从打包到发货的全过程录像，以此证明发货时商品质量完好；与AI服务提供者建立沟通渠道，若确认消费者提交的问题图片是隐藏标识的AI生成图，应及时向相关部门反映，情节严重时可直接向公安机关报案，维护自身合法权益。
严锋：我们真的需要思想史、知识史，而非光是一个零散的点或者就是一个当下，这就是历史的意义。刚刚讲到现代文学的例子，过去的许多大师是非常纯粹的知识分子。我们掰手指数一数，鲁迅、巴金、叶圣陶、郭沫若，他们几乎都做过出版、编过杂志，带着巨大的热情。这其实就是当年的新媒体，相当于今天的小红书、微博或B站。他们并不光是自己研究、写作，他们的读者意识、受众意识、媒介意识是非常强的。
