赵蕊蕊说，自2017年第十三届全国运动会首创群众赛事项目，全运会便不再是专业选手的“独角戏”，而是全民共享的体育嘉年华。“作为一名曾经的专业运动员，看到这么多人来参与十五运会的预热活动，感到十分振奋。九城联动的形式很好，是一种预热赛事活动的创新。”
远道而来的新疆游客陆琦专程在非遗市集试穿了“疯装”。她说，一开始是“疯装”的名字勾起了自己的好奇心，但通过这次体验发现，这种美丽的传统服饰每一块布料都透着当地的艺术灵气。“乡城就像一座挖不完的文化宝库，来了就不想走，下次一定还来。”
此次他们通过培训营，想让年轻人创作的故事在运用技术的基础上，内在也与“技术”深度绑定；故事内核围绕科技展开，探讨科技本身及科技对人的影响。
杨欣钰是湖南一师汉语言文学专业的大二学生，也是该校红色话剧社的一员。在沉浸式大思政课中，她扮演的是来参加征友的中南女校的女学生。对她而言，这样的机会十分珍贵——不仅能够锻炼自己、更深入地理解历史，还能以更生动的方式，帮助更多年轻人了解红色故事。“那种身临其境的感觉，仿佛自己真的成了一名当年的进步青年，也经历了一段热血沸腾的青春岁月。”
“从这几天的行程中，我更清晰地认识到中国与比利时法律体系的异同。尤其是中国的法治实践如何融入社会运行，以及法院诉讼流程的具体设计，都非常有意思。”弗洛里安·波勒费说。
第一个问题，金本是否为清代唯一的《水浒传》流传本？答案是否定的。有清一代，金本并非唯一流传的《水浒传》版本。金本刊刻于明末崇祯十四年（1641）前后，此时距离明朝覆灭仅余三年，金本在入清前尚未形成广泛影响力，而清初其他版本《水浒传》仍在不断涌现。仅康熙一朝，便有石渠阁补印本、芥子园本、大涤余人序本、李渔序本和十卷本等，明末英雄谱本在清初亦有二刻、三刻。此外，清初尚有三大寇本、郁郁堂挖印本、映雪草堂本等流传。
在自媒体博主“池恩”眼中，这一别开生面的创新文旅推广形式，正是乡城敬猫文化在新时代的生动表达。这是她首次感受到如此独特的敬猫文化——乡城人与猫之间“家人”般的亲密联结，让她感慨颇深。她由衷期盼：“希望‘乡城猫局’上任后，能让更多人通过这种萌趣十足的方式，了解乡城的独特文化，爱上乡城这片土地的温暖。”
会上举行签约仪式，上海大学党委统战部与来宾市委统战部，上海大学费孝通学术思想研究中心、广西民族大学费孝通民族区域发展研究中心等5家单位与来宾市民宗委、广西科技师范学院签订共建协议；中国社会科学院社会学研究所、清华大学社会科学学院、北京大学社会学系等6所高校及科研单位与金秀瑶族自治县签订共建实践研究基地协议，为后续理论研究与地方实践结合搭建起合作框架。
