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越南游船倾覆已致38死

  广州有什么好玩的地方?相信不少新老广们都听过这样的提问,也相信不少“靓仔靓女”会一时语塞。从千年商都的古韵遗存(如光孝寺、镇海楼),到近代中西交融的商贸印记(如沙面、十三行),再到如今新出炉的羊城新八景,确实,广州好看好玩的地方可太多了。只是,有时选择太多也是一种烦恼,“选择困难”只是其一,不知如何规划是其二。比如,想去著名景点打卡,不知人流是否扎堆;想来一场City Walk,又怕路线没选好;有一些个性化出行需求,传统旅游攻略却“一问三不知”……这些痛点或多或少会影响旅行体验。庆幸的是,随着“AI+文旅”深度绑定,这些顾虑或许可以打消了。

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  近年来,广东舞剧创作呈现出题材拓展、风格多元的显著趋势,涌现出《沙湾往事》《咏春》《醒·狮》《旗帜》等一批立意鲜明、风格各异的代表性作品。从技艺传承到地域记忆,从青年奋斗到家国叙事,这些作品共同构成了近年来广东舞剧创作的丰富图谱,也呈现出广东舞蹈人在题材选择、艺术表达与文化自信之间不断寻找平衡的实践路径。广东歌舞剧院近年的创作更加关注“人”在社会中的具体位置,文化中的活态感知,以及日常生活所蕴含的情感密度。这种创作经验,也为中国舞剧的未来打开更多可能。《人在花间住》所代表的,不仅是一部优质作品的成功,更是一种新叙事方向的浮现:它启发我们重新理解“好故事”的标准,也提醒我们,舞剧之所以动人,从来不在于它多么宏大,而在于它是否足够真诚、深情,是否足够贴近生活本身。

  受访专家和纪检监察干部认为,要揭开金融隐性腐败的“新画皮”,首先应该及时把握腐败新的规律和特点,善于深挖细查。例如,面对金融领域行贿受贿“白手套”不断升级的特点,要改变财物代持人一定是腐败分子近亲属的惯性思维,进一步拓宽思路,将与腐败分子关联度不深的朋友、同学、老板等纳入排查范围,防止因思维局限产生遗漏。

  这些赛事之所以能成为文化舞台,正是“体育+文化”的魅力所在。这类体育赛事满足了现代人对归属感的渴望。人们通过支持家乡参赛队伍,个体重新获得集体荣誉感与情感寄托。很多人虽然看不懂比赛规则,但明白是为城市、家乡荣誉而战。而让人产生这种情感联结的,正是其具有的超越体育本身的文化价值。

  除此之外,还应完善网络素养教育的支撑体系,构建制度规范、网络平台主体担责、社会支持的立体防护网。健全《未成年人网络保护条例》配套细则,明确影响未成年人身心健康信息的具体类型、判断标准和处置办法,完善网络暴力等违法行为的惩处机制。制度建设要避免“一刀切”,在“堵”与“疏”之间寻求平衡,在加强保护的同时,更应注重突出青少年的主体地位和参与权。落实网络平台主体责任,构建覆盖产品全生命周期的未成年人保护机制,鼓励网络平台开发优质教育内容,不断改善网络生态。社会组织、基层社区等可联合网络平台企业开展参与式、体验式实践活动,将网络素养教育融入常态化文化建设内容。例如,北京市委教育工委、市教委联合北京互联网法院共同建设“北京市青少年网络素养教育实践基地”,逐步探索出了微课堂、微视频、剧本杀、互联网法院模拟等多样化的网络教育资源,让青少年在实际体验中提升网络素养。

  与观众结缘,指的是曲艺人与老百姓携手,相得甚欢、不离不弃。曲艺中有“种根”这一专业术语,它原意指将曲(书)目中要出现的人物、事件等掰扯清楚,为之后的情节发展作呼应。其中的“种”旨在与观众“一起成长”,因为有“种根”才有“成长”与“收获”。为深入生活去采风不如就生活在“风”中。当年北京天桥所以出了个侯宝林,根本缘由是他自己就是天桥人,他生在天桥、长在天桥,他的爱其实就是天桥的爱,这是一种“暗合”。侯宝林说观众是他的衣食父母,其实他们的情感本就惺惺相惜,没有一丝迁就与凑合。将曲艺的根种在大众中,才会收到大众的呼应。包括搭扣、解扣在内的曲艺功夫,无一不缘于曲艺人在与观众“结缘”中,对曲艺“别有风趣”“百姓情缘”科学理性的总结,这种总结便包含对百姓的“用心琢磨”。我曾遇到一位原本屡获大奖、颇有人缘的曲艺家。我问他为何近年不见佳作,他叹气道:原来走集串村演出,每天就琢磨着如何演新段子让人家乐意再请我去演出;获大奖后我调入了专业剧团,被各种事务所累,琢磨的时间相对少了……艺谚说“百练不如一琢磨”,如今曾有些“人缘”的曲艺家冲老百姓、观众的“一琢磨”时间都没了。唉,别说结缘了,即便就此“继续下去”也很难啊。

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