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真正知识危机的问题其实是更加深化的。在这种断裂当中,我们需要什么样的连接?甚至可以说它是某种中间物。鲁迅曾经用过中间物这个概念,包括人也是一个中间物,恰恰这个中间物的“中”,很多时候其实是有一个接口,包括中道、中庸、中间道路、第三只眼睛。这个时候知识分子应该起到一个连接的管道作用,或者提供一种视野、一种角度,而不是煽动情绪、贩卖焦虑或者“撒娇”,这需要非常严肃的对知识的责任感。关于知识分子的命运和道路,并非零散的、从天而降的,或者像恐龙一样突然就没有了,而是有一条有迹可循的脉络。现在,我们更是到了“却顾所来径”的时候。

我跟很多老师讲,我们要想一想,学生不一样了,我们还在原地,时代也不一样了,我和他们的关系也不一样了。我们怎么适应,是改变自己迎合他们,还是我也要开发自己新的能力,然后和他们建立新的关系?我本身研究数码文化,我发现很多东西从数字、技术的角度来看也很有启发性。我刚刚讲到多任务、多线程,这是年轻人的特点。

  适度超前也有面向未来的考量。李瀚明表示,最近几年,国内长途旅行取代了一部分出国游的需求。西北是国内长途旅行的主要目的地之一,新疆、青甘大环线等热度居高不下。西北遥远,高铁也不发达,更依赖民航运输。此外,西安和乌鲁木齐还有建设国际航空枢纽的需要。

今天所处的环境和90年代第一次碰到的危机还是不一样的。今天所讲的那些涉及宏大叙事的公共领域开始衰落,另一方面随着公共领域衰落,这几年各种各样去政治化的、文化的公共空间空前活跃,我自己是过来人,我发现从来没有这么活跃,比80、90年代活跃多了,这是一个很大的变化。

包括“岗位意识”,90年代讨论人文主义的时候出现的概念。这个词在今天仍然有意义,你不能说我在传播的时候就“失位”了,在讨好当中,在刺激当中,在贩卖焦虑。只要有情绪的地方就有流量,这个我太清楚了,我网络玩得很溜,怎么有流量我太知道了。但是我不会去做,这一点我很骄傲。因为流量能够载舟,也能够覆舟。你能够用流量控制你的粉丝,可是你在控制他人的时候,权力这把双刃剑也会反过来控制你。

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