另一种是百二十四回本。此本最早刊于乾隆元年（1736），至光绪年间仍有书坊翻刻，流传时间长达140余年。翻刻的书坊有苏州映雪堂，成都大道堂、天德堂、藜照书屋等，仅现存可考的版式就有半叶十行、行二十字本，半叶十行、行二十三字本等六种，版本形态的丰富性也从侧面反映了其流行程度。
第二个问题，金本是清代唯一的《水浒传》流行本吗？此问题与前一问题的差异在于“流传”与“流行”的区分。“流传”仅代表版本存在传播轨迹，而“流行”则意味着在读者群体中具备广泛影响力与高接受度。金本在清代读者群中的流行程度与影响力无需过多赘述，此处仅举两例以见之。其一舒位《乾嘉诗坛点将录》诸版本均以金本为底本，其二《水浒传》续书除明末清初的《水浒后传》与《后水浒传》接续非金本外，咸丰以后的《荡寇志》《续水浒传》《古本水浒传》《残水浒传》《水浒中传》《水浒新传》等续书，均接金本而续写。但即便如此，也不能说金本是清代唯一的流行本，因为除金本外，至少还有两种版本在清代广为流传，并形成了可观的影响力。
世界经济论坛官网17日刊文称，中国已成为全球最大的电动汽车市场，中国车企生产的电动汽车占全球电动汽车总产量的一半以上。而在这一市场上，墨菲和其他分析师认为，美国车企当下很难抵挡中国自主品牌的实力。墨菲说，消费者现在对中国自主品牌的“忠诚度”很强，尤其是在美国对中国电动汽车征收超过100%的关税后，这种“忠诚度”可能会变得更加强烈。
“我们的租金虽然便宜，但村集体会统一进行精装修，不向村民收取任何的费用，并且房子我们会租20年，村民们可以收20年的房租。”黄智云解释。
过关斩将、攻坚克难，拼的就是谁能咬住牙、顶住劲。今天，靠着“那么一股劲、那么一股革命热情、那么一种拼命精神”，新时代的中国人民凝聚起排山倒海的力量，如洪流，千里奔涌、夺隘而出，没有任何力量能够阻挡前进的步伐。
金圣叹腰斩本《水浒传》是《水浒传》传播史上的关键版本之一。长期以来，学界多认为此版本是清代唯一的流行本。此说几乎成为《水浒》学史与文学史的定论，但其准确性有待商榷。
由复旦大学法学院与比利时鲁汶大学法学院联合主办的此次“中国法暑期班”，紧扣“中国法治现代化”“中外法律体系比较”“涉外法治协同实践”三大前沿议题，以“理论+实践+文化”融合模式，为师生们提供沉浸式中国法治体验。项目开设《中国宪法学》《认识中国法》《中国法律文化》《中国商事仲裁》等核心课程，由国内知名法学专家担纲主讲，系统阐释中国法治理论根基与最新实践成果。
此论一出，得到同时代学者广泛呼应，且观点愈发明确。如鲁迅指出：“金人瑞改《水浒传》及《西厢记》成法，即旧本遍加改窜，自云得古本，评刻之，亦称‘圣叹外书’，而一切旧本乃不复行。”（《中国小说史略》）郑振铎也多次提及此说：“这一部‘腰斩’的《水浒传》，却打倒了、湮没了一切流行于明代的繁本、简本、一百回本、一百二十回本、余氏本、郭氏本……使世间不知有《水浒传》全书者几三百年”（《中国文学研究》）；“这个贯华堂本出现以后，流行得极广，在很长的时间内，代替了一切的百回本和百二十回本，成为一般读者中唯一流行的本子”（《水浒全传序》）。
