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清代所有商人都在同一个没有成文商法、税制紊乱、银铜并行的帝国环境中经营,但不同的商人对这套“体制”的依赖程度截然不同——有人靠它、有人避它、也有人玩转它。由此出现了三种典型路径:第一种,深度捆绑型。关文斌笔下的天津长芦盐商对国家政策高度依赖,其商业模式与“盐引”特许经营制度密切挂钩,导致其虽富却不自由。在国家财政压力增大时,盐商首当其冲被征榨,堪称典型的“制度型利益群体”。第二种,边缘游离型。曾小萍(Madeleine Zelin)笔下的四川自贡盐商与包筠雅(Cynthia Brokaw)笔下福建四堡的民间印书业者,展现出完全不同的图景。他们往往在国家视线之外发展,不纳税、无监管、灵活自主,其市场行为更多依赖于自组织规则与熟人网络。这种“去国家化”的商业生态,使他们在国家干预加强(如厘金税实施)之前,能长时间享受市场自由。令人感慨的是,自贡盐商在18-19世纪上半叶几乎不与官府打交道,既无税也无监管,反而实现了技术与市场的双重突破。第三种,套利服务型。梅爱莲(Andrea McElderry)笔下的上海钱庄,把混乱的银两成色差异和长途运现难题变成商机,靠兑换、汇兑业务致富;清廷对货币主权的放任反而成就了他们。

  “古人造字,讲究‘观物取象’,甲骨文与今日我们看到的自然界、动物、人体一样,都是人类社会的‘基础元素’。”王晨雨表示,从这些不变的“基础元素”入手,正是现代人叩开甲骨文神秘大门,与甲骨文建立情感联系的最自然路径。

  七八月份的午后,酷暑难耐,驾校训练场的水泥地面被晒得滚烫。19岁的大学生方宣婕坐在教练车里,汗水不断从脸上流下,打湿了衣服。她握着方向盘,看着前方的标线,按照教练“左打一圈”的指令转动方向盘。这个暑假,像方宣婕这样来驾校学车的大学生数量增多,驾校里随处可见他们年轻的身影。

  为确保广大游客和市民的生命财产安全,有效防范降雨可能引发的山洪、泥石流、滑坡等次生灾害风险,8月11日0时至8月12日0时,兰州吐鲁沟国家森林公园、榆中栖云田园小镇景区、榆中老家·浪街景区、永登树屏小镇景区临时关闭。请广大游客、市民及时调整游览安排,切勿擅自进入关闭景区或在景区周边危险区域逗留。

  “20年时间,你们真的把石头变成了金子!”德国游客伯恩哈德听闻这里的生态奇迹,专程来一探究竟!作为环保爱好者,他饶有兴致地向村民学习如何赚取“生态积分”。骑行环游竹海、在民宿参与垃圾分类……伯恩哈德还用赚到的积分在村里兑换了一个竹制书签。“在这里,环保是一种生活方式。”伯恩哈德感慨。

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