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梅西梅开二度
在某酸奶店的小票上，直接在开头放了 523 字的小作文，阅读完全文耗时约为 52.2 秒。注意，这可不是我自己扳着指头数的，而是商家自己写的。
在狮脑山顶峰，百团大战纪念碑如同一把锋利的刺刀直插云霄。自此东约20公里，是一片创新高地——高新区智能制造产业园，百年老厂阳泉阀门股份有限公司就坐落于此。
种植水稻的刘带根也是这一模式的受益者。他说，把水稻秸秆卖给公司，再从公司买回有机肥，“等于买肥几乎没花钱，而且有机肥还能让水稻增收”。
为什么我们要关注上个世纪之交的西班牙、拉美、沙俄以及中国等等这些地方的“九八一代”的探索？因为在上个世纪之交，他们面对主流现代性的那些激进的思考与探索，以及他们的退缩和犹疑，都是非常珍贵的。那是整个20世纪留给我们的经验和遗产。那个时候世界上很多国家和民族还有重新选择的机会，上个世纪之交那一代知识分子开启的对整个西方以现代性之名书写的历史和描绘的未来进行的质疑和省思是全面而深刻的。那么，21世纪已经过去了二十多年，在20-21世纪之交，我们思考的问题是什么？我们能回答一百年前那代知识分子曾经提出的问题吗？我们在认真总结上一个世纪的整个思想史和革命史的脉络吗？似乎当今世界更主流的是审判、告别甚至清算“短二十世纪”的革命传统，因为所有20世纪的革命实践都失败了。但失败的探索就没有意义了吗？
这体现了他们的媒介自觉和媒体传统。与出版媒介联系紧密，随时展开思想论战与碰撞。这是拉美的特色，也导致他们的思想不够系统——不像康德、黑格尔，他们是在报纸上“战斗”。这些文章后来整理成书，写作方式被欧洲学界批评缺乏体系性，太讲求时效性。很多内容为报纸专栏，缺少长期考证和逻辑推演，由于多针对具体现象而写，时过境迁，外人难以理解。
阳泉位于“晋冀要冲”。20世纪初，正太铁路修通，“以平定煤铸太行铁”，太行山里的这座小城走上时代的前台。新中国成立之初，阳泉被列入全国“一五”时期15个煤矿重点建设矿区，是全国最大的无烟煤生产基地之一。
9日，记者跟随“活力中国调研行”江西主题采访团走进江西省抚州市金溪县竹桥村，探访这个成型于元末明初的古村落，如何在数百年的时光中历久弥新。
