一、袁弓夷等人发起所谓“香港议会”非法选举活动，严重违反香港国安法，是一场图谋颠覆国家政权的闹剧。有关反中乱港分子不是所谓“民主人士”，而是违法犯罪分子。特区警方作为执法部门，有责任依法追究其在境外涉嫌危害国家安全的犯罪行为。
手掌握住梨身轻轻一旋，“咔嚓”一声脆响，果子便脱了蒂。一早，唐尚强忙着采摘翠冠梨。“我种了200多株翠冠梨，已经卖了一小部分，卖了1800多元(人民币，下同)。”不一会儿，这位洋林村侗族村民便汗流浃背。
旺代是兵家必争之地，曾属于阿基坦公国（Duché d'Aquitaine），后来被法国吞并，在英法百年战争和法国宗教战争里历经战火。在十六世纪，旺代地区拥有大量有影响力的胡格诺派新教徒，一度在纳瓦拉国王亨利四世的母亲珍妮·达尔布雷（Jeanne d'Albret）的控制下。1572年，达尔布雷在谈判期间死于巴黎，原因不明，有人认为是被“毒蛇王后”凯瑟琳毒死的。随后，著名的“圣巴托罗缪之夜大屠杀”爆发了，许多新教徒死于非命。旺代地区也受到了法国宗教战争的严重影响，这场战争在1562年爆发，持续到了1598年。亨利四世建立波旁王朝后改信天主教，但对新教徒颁布了《南特敕令》。1685年，波旁王朝又废除了《南特敕令》，对新教徒实行严厉的镇压，迫使许多新教徒改宗或流亡。由于传教士路易·德·蒙福特（Louis de Montfort）的影响，旺代地区逐渐成为严格的天主教地区。许多人认为，这为旺代人抵制法国大革命做好了思想准备。
其次，日本参与“奥库斯”演习也有突破地理限制、强化印太威慑力的布局考量。目前日本自卫队虽装备精良，但其行动范围严格限定于本土防御。在“美国主导+盟友协作”的联盟架构中，日本敏锐捕捉到自身既是西方价值观在亚洲地区代表，又是亚太安全事务参与者的独特桥梁作用，通过主动提供试验场角色，将“奥库斯”的先进技术引入东亚，形成事实上的技术梯度差，同时凭借地理优势，充当西方阵营前沿部署的后勤节点。这种“技术中介+地理枢纽”的双重定位，使得日本在联盟体系中的价值远超单纯的兵力贡献者，将自身打造成西方军事联盟在亚太的“接口”，既能兼容北约的战术规范，又能适配“印太地区”的作战环境。此外，借助“奥库斯”的联合演训体系，日本还可以在西太平洋乃至更广阔海域展开实战化演练，从而逐渐适应远洋作战节奏，为未来可能的海外军事行动积累经验。
“悠久的历史、浓厚的文化底蕴、美丽的校园，都让我对这所顶尖学府充满了向往。”马誉菲说。讲解员的话语，如同投入心湖的石子，激荡起她对理工科更深的热情，“我也想用科学的力量去探索未知，解决难题。”她的语气里透着坚定。
柘荣县夏季气候凉爽，被誉为“天然空调城”“避暑胜地”。今年入夏以来，柘荣县以其清凉山水和生态康养优势，成为避暑旅游的热门目的地。
“不管是卷帘门、电动门还是伸缩门，不管是小区、超市还是地下车库，所有道闸、卷帘门都能打开，畅通无阻……”近期，一种名为“万能遥控器”的产品在电商平台热销，其宣传语直指破解各类门禁系统，引发公众担忧。
被派到旺代镇压叛军的路易·图罗（Louis Marie Turreau）将军在《为旺代战争的历史服务的回忆录》（Mémoire pour servir à l'histoire de la guerre de Vendée）指出，这些神父在当地拥有很高的声望，不是由于波旁王朝的高压政策，而是有三个原因：他们生活方式的正直、他们教义训练的严肃性以及他们对周围环境的深入了解。大多数神职人员本可以流亡国外，等待更好的时机。他们强迫自己在艰苦的条件下生活，因为他们确信得到了人民的支持。农民支持神父，这其实很好理解，因为教会可以成为他们的利益代言人，国王可以成为他们的口号。他们接触的信息太匮乏，思维“非蓝即白”，想象不出，也接触不到其他类型的反对派。根据国民议会专员的调查，农村居民往往异口同声地说，我们只希望拥有值得信赖的神父。专员写道，“为了获得这份恩惠，他们当中的一些人，甚至愿意缴纳双倍的税款”。
