400服务电话:400-1865-909(点击咨询)
HKYC指纹锁全国各县市400售后
HKYC指纹锁厂家总部售后登记热线电话
HKYC指纹锁服务热线咨询中心:(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
HKYC指纹锁维修热线助手(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
HKYC指纹锁售后服务24小时服务热线电话
HKYC指纹锁上门维修附近电话是多少
服务团队在维修后,会对维修部位进行拍照留存,方便后续查看。
维修服务合作伙伴优惠,共享资源:与家电品牌、保险公司等建立合作伙伴关系,为客户提供更多优惠和增值服务,共享资源,互利共赢。
HKYC指纹锁售后服务热线查询
HKYC指纹锁维修服务电话全国服务区域:
泰安市新泰市、儋州市木棠镇、平凉市华亭县、咸阳市旬邑县、天水市麦积区、兰州市红古区
商丘市睢阳区、大同市阳高县、长春市绿园区、孝感市应城市、黔东南台江县、茂名市高州市
信阳市光山县、宝鸡市凤翔区、丽水市云和县、辽源市东丰县、咸宁市通城县、成都市青羊区、上海市闵行区、淮安市涟水县
宿州市萧县、荆州市洪湖市、屯昌县乌坡镇、甘孜稻城县、运城市稷山县、湘西州凤凰县、昭通市巧家县、重庆市巫山县、商洛市商南县、广西河池市宜州区
成都市大邑县、双鸭山市友谊县、文昌市翁田镇、儋州市东成镇、临高县新盈镇、嘉兴市海宁市、岳阳市岳阳县、衢州市衢江区、昆明市石林彝族自治县
丹东市宽甸满族自治县、菏泽市郓城县、内蒙古赤峰市宁城县、湛江市霞山区、广西防城港市防城区、昆明市西山区、西安市临潼区、昆明市盘龙区
澄迈县瑞溪镇、绍兴市上虞区、达州市大竹县、泸州市龙马潭区、赣州市兴国县、宁夏石嘴山市平罗县、常州市新北区
果洛班玛县、广州市海珠区、洛阳市伊川县、内蒙古赤峰市巴林左旗、鞍山市台安县、临沂市平邑县、益阳市安化县、太原市尖草坪区
咸阳市永寿县、西双版纳勐海县、商洛市洛南县、菏泽市定陶区、海口市琼山区、天津市东丽区、广西玉林市博白县、白城市通榆县、屯昌县新兴镇、宜宾市珙县
天津市西青区、太原市迎泽区、开封市尉氏县、惠州市惠东县、佳木斯市桦川县、湘西州保靖县、达州市大竹县、内蒙古锡林郭勒盟锡林浩特市、广元市朝天区
宁夏银川市永宁县、清远市佛冈县、无锡市滨湖区、齐齐哈尔市龙沙区、杭州市萧山区
新余市分宜县、广西百色市德保县、阿坝藏族羌族自治州黑水县、合肥市巢湖市、赣州市兴国县、广西河池市巴马瑶族自治县、十堰市张湾区、吕梁市汾阳市、重庆市长寿区
哈尔滨市呼兰区、内蒙古通辽市扎鲁特旗、广西河池市天峨县、合肥市巢湖市、南昌市青云谱区、东莞市东城街道、南平市松溪县、烟台市莱州市、渭南市潼关县、扬州市仪征市
果洛玛多县、汕尾市陆河县、曲靖市马龙区、益阳市安化县、南平市建阳区、新余市分宜县
南京市江宁区、内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗、中山市石岐街道、聊城市东昌府区、上海市黄浦区、白银市平川区、商丘市柘城县、儋州市海头镇、忻州市静乐县
朝阳市建平县、宜春市上高县、广安市广安区、白城市洮南市、晋中市榆次区
文山西畴县、怒江傈僳族自治州福贡县、巴中市南江县、福州市罗源县、铜陵市枞阳县
开封市兰考县、开封市鼓楼区、白银市平川区、揭阳市惠来县、临沂市罗庄区、渭南市富平县
深圳市龙岗区、烟台市海阳市、南阳市卧龙区、甘南舟曲县、湘西州古丈县
哈尔滨市松北区、东方市三家镇、滁州市天长市、贵阳市清镇市、南平市松溪县、咸阳市旬邑县、甘孜白玉县、保亭黎族苗族自治县保城镇、运城市新绛县
泰安市泰山区、北京市密云区、屯昌县乌坡镇、汕头市金平区、锦州市凌河区
衢州市江山市、沈阳市康平县、漳州市平和县、枣庄市薛城区、屯昌县南坤镇、东方市三家镇
本溪市平山区、延边图们市、绵阳市北川羌族自治县、海东市互助土族自治县、甘孜新龙县、广西百色市德保县、平凉市崇信县、舟山市嵊泗县、楚雄牟定县、酒泉市肃北蒙古族自治县
三明市清流县、昆明市五华区、泉州市惠安县、巴中市巴州区、天津市河西区、徐州市新沂市、南阳市方城县、开封市兰考县
榆林市府谷县、泸州市江阳区、海北刚察县、衡阳市珠晖区、内江市资中县
牡丹江市宁安市、内蒙古通辽市库伦旗、广西来宾市合山市、三门峡市卢氏县、黄山市休宁县、宁夏银川市永宁县、广西河池市凤山县、玉溪市华宁县、榆林市定边县
南京市栖霞区、五指山市水满、漯河市临颍县、鸡西市麻山区、湛江市吴川市、铜川市耀州区
400服务电话:400-1865-909(点击咨询)
HKYC指纹锁售后服务400服务网点中心电话
HKYC指纹锁客服电话24小时人工电话
HKYC指纹锁400全国售后24小时服务电话是多少:(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
HKYC指纹锁全国统一400客服号码(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
HKYC指纹锁售后维修点联系方式
HKYC指纹锁售后服务号码24小时热线
维修报告详细记录,便于追溯:每次维修后,我们都会生成详细的维修报告,记录维修过程、更换配件等信息,便于日后追溯和查询。
维修服务定制化培训,满足个性需求:根据客户或技师的个性化需求,提供定制化的培训课程,如特殊家电维修、新技术学习等。
HKYC指纹锁售后网点遍及
HKYC指纹锁维修服务电话全国服务区域:
长治市沁县、儋州市木棠镇、玉溪市新平彝族傣族自治县、德阳市罗江区、白沙黎族自治县七坊镇、广西南宁市西乡塘区、荆州市江陵县、深圳市南山区
洛阳市伊川县、昆明市宜良县、广西贺州市富川瑶族自治县、澄迈县文儒镇、广西柳州市柳城县、怀化市芷江侗族自治县
南阳市镇平县、咸宁市崇阳县、成都市温江区、阜新市海州区、遂宁市安居区
沈阳市皇姑区、龙岩市上杭县、万宁市龙滚镇、齐齐哈尔市富裕县、宿州市灵璧县、宁波市象山县
大庆市龙凤区、江门市恩平市、吕梁市岚县、宿州市砀山县、萍乡市莲花县、广西百色市乐业县、琼海市石壁镇、临夏临夏市、德阳市广汉市、东莞市大朗镇
北京市西城区、安庆市大观区、吕梁市临县、昌江黎族自治县石碌镇、上海市静安区、凉山昭觉县、曲靖市富源县、宜春市奉新县
湘西州永顺县、开封市尉氏县、广西桂林市恭城瑶族自治县、宁波市慈溪市、泉州市惠安县
赣州市定南县、阜阳市颍上县、广西崇左市凭祥市、广元市利州区、肇庆市端州区、漳州市龙海区、齐齐哈尔市昂昂溪区、绍兴市越城区
商丘市睢阳区、大兴安岭地区漠河市、保亭黎族苗族自治县什玲、本溪市明山区、晋中市榆社县
长沙市长沙县、九江市柴桑区、三明市大田县、合肥市包河区、滁州市凤阳县
广西玉林市北流市、昌江黎族自治县七叉镇、晋城市陵川县、牡丹江市穆棱市、万宁市北大镇、广元市青川县、蚌埠市龙子湖区、抚州市临川区、怀化市芷江侗族自治县
合肥市长丰县、庆阳市西峰区、海北海晏县、贵阳市白云区、潍坊市临朐县
长治市长子县、中山市港口镇、普洱市景谷傣族彝族自治县、威海市环翠区、凉山美姑县、齐齐哈尔市铁锋区、内蒙古通辽市奈曼旗、龙岩市新罗区
信阳市潢川县、汉中市镇巴县、黔东南从江县、泉州市金门县、郴州市苏仙区、黑河市逊克县、佛山市高明区、黄冈市黄梅县
广西钦州市钦南区、黄南泽库县、忻州市岢岚县、温州市龙湾区、菏泽市成武县、陵水黎族自治县隆广镇、陇南市两当县、攀枝花市米易县、铜陵市义安区
牡丹江市宁安市、蚌埠市五河县、东莞市东坑镇、荆门市京山市、六安市舒城县、日照市东港区、海东市民和回族土族自治县、苏州市常熟市、平顶山市石龙区、铁岭市清河区
六盘水市钟山区、长春市二道区、广西玉林市陆川县、昌江黎族自治县七叉镇、定西市渭源县、重庆市开州区
长春市九台区、临汾市安泽县、黔东南榕江县、广西贺州市昭平县、白沙黎族自治县细水乡
营口市盖州市、上海市杨浦区、襄阳市樊城区、淮北市杜集区、毕节市赫章县、宁波市象山县、湘潭市岳塘区
黄山市黄山区、黄南尖扎县、长春市双阳区、延安市延长县、白城市大安市、长春市农安县、揭阳市普宁市、中山市南区街道
甘孜色达县、昆明市晋宁区、庆阳市镇原县、赣州市大余县、临汾市曲沃县、巴中市南江县、益阳市资阳区、芜湖市鸠江区、马鞍山市当涂县
中山市横栏镇、平凉市庄浪县、南平市政和县、湛江市赤坎区、绵阳市涪城区
焦作市博爱县、福州市晋安区、淮安市金湖县、吉安市庐陵新区、湛江市雷州市、随州市广水市、茂名市信宜市、咸宁市赤壁市、黄石市黄石港区
陇南市文县、益阳市赫山区、上海市嘉定区、潍坊市奎文区、朔州市朔城区、黔东南榕江县、广西桂林市灵川县
广西柳州市融安县、南昌市青山湖区、洛阳市伊川县、吕梁市交城县、昆明市石林彝族自治县
周口市鹿邑县、天津市红桥区、内蒙古乌兰察布市集宁区、赣州市于都县、陵水黎族自治县椰林镇、中山市五桂山街道、吉安市万安县
内蒙古呼和浩特市玉泉区、南通市海门区、汉中市汉台区、黄南同仁市、济南市济阳区、广州市增城区、萍乡市莲花县
中新社乌鲁木齐9月17日电 题:新疆吐峪沟石窟,古文明交汇见证
——专访吐鲁番学研究院副院长、研究馆员陈爱峰
作者 王小军 戚亚平
今年5月,位于新疆吐鲁番市的吐峪沟石窟,历经十次考古发掘后面向公众开放。吐峪沟石窟处于古丝绸之路中道与北道交汇地带,现存洞窟157座、地面寺院3座、佛塔9座,是古代高昌地区开凿时代最早、营建规模最大且洞窟类型最为齐全的佛教石窟寺院遗址群。
位于新疆吐鲁番市的吐峪沟石窟。王小军 摄
吐峪沟石窟有何特别之处?其中出土的佛经和文书,如何实证古代新疆作为丝绸之路“文明十字路口”的特殊地位?吐鲁番学研究院副院长、研究馆员陈爱峰近日接受中新社“东西问”专访,作深度解读。
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:吐峪沟石窟出土的多语种佛经和文书,如何证明古代新疆作为丝绸之路“文明十字路口”的特殊地位?
陈爱峰:2010年起,中国社会科学院考古研究所、吐鲁番学研究院等组成的联合考古队,开始对吐峪沟石窟进行多次系统性考古发掘工作,发掘面积总计约6000平方米。除洞窟外,考古队也清理出许多窟前遗迹(包括窟前殿堂、地面、门道、阶梯等),新发现壁画面积总计约200平方米,出土15000余件文书残片,还有绢画、木器、石器、陶器、雕塑、文具、生活用品等,收获颇丰。
考古发掘出土的纸质文书,包括汉文、回鹘文、粟特文、藏文等多种文字。其中既有佛经写本,也有世俗文书、古书注本等,部分文书保存较完整,有纪年题记,还有少量带有卷轴。字体风格最早的文书,可能出自公元4世纪或5世纪。
这些文书为研究吐鲁番及西域历史文化提供了新资料。通过文书可以发现,不同语言文化背景的人在此交汇,带来了各自的语言文字及背后的文化体系,反映出古代新疆是多种语言文化交融之所。除佛教典籍之外,还出土了少量道教、摩尼教文书,体现新疆地区多宗教并存的特征。
游客拍摄吐峪沟石窟壁画。王小军 摄
中新社记者:吐峪沟石窟的洞窟建筑形制,受哪些地区建筑文化影响?
陈爱峰:吐峪沟石窟的中心柱窟,有沟西区中部高台第33、22窟,沟东区第18窟等。中心柱窟又称中心方柱窟、中心塔柱窟,原型是印度支提窟,主要特征是在窟中建一座佛塔,传入中国后演变为中心柱,形制上等同于塔,可供僧徒绕行礼拜,满足宗教礼仪活动需求。
第33窟位置显要,规模较大,营造了以此塔庙窟为中心,上下两侧僧房第27-39、52-61窟的洞窟组合。第33窟由踏步、前室、主室三部分组成,中心塔柱残存塔基、塔身。此窟中心塔柱原伸出于主室窟顶之上,突出部分残留圆柱形塔身及覆钵,类似于公元2世纪犍陀罗窣堵波佛塔形制,佛塔的组成从下往上依次为方形塔基、圆柱形塔身、半球形覆钵、平头、相轮伞盖。
高昌的中心柱石窟,一定程度上借鉴了龟兹石窟的形式,在主室地面中间一般有四面开龛的塔柱,正面龛稍大,塔柱所在洞窟前面为主室。相较于龟兹中心柱窟低矮的甬道,吐峪沟中心柱窟的甬道十分高大,是典型的礼拜窟。
吐峪沟东北区第18窟,窟形独特,其中包含了龟兹与敦煌及以东中心柱窟和佛塔的特点,并体现了高昌本土特征。拱券式甬道为龟兹风格,但甬道高度几近于窟顶的特点应受河西中心柱窟中无拱券甬道、中心塔柱顶与窟顶连接形成的高窟顶的影响。该窟顶佛塔特征具有二层佛塔层级,此类佛塔由中原楼阁式塔(或塔柱)演化而来。
吐峪沟东区第27窟、西区吐编第2窟高大的纵券顶甬道,与酒泉文殊山现存的九座北朝塔庙窟形制相同。吐峪沟西33窟、22窟兼具龟兹和敦煌两地风格,也体现了麴氏高昌时期重层塔柱的地域特色。
吐峪沟石窟。王小军 摄
中新社记者:吐峪沟石窟发现的授田契约、户口名籍等世俗文书,与宗教文献在内容上有哪些关联,如何呈现当时的社会风貌?
陈爱峰:授田契约展示了当时的土地制度、农业生产关系,以及经济活动中的租赁、买卖等情况。唐代西州时期的土地契约、寺院账目,表明石窟经济依赖葡萄园与棉田租赁,户口名籍则反映了当时的人口状况。而宗教文献中关于寺院僧人的数量、来源等信息,可以与户口名籍相互补充,有助于了解当时当地的人口构成,包括普通民众与宗教人士的比例、分布等。
此外,世俗文书使用的文字与宗教文献一致,如汉文、回鹘文、粟特文等多种文字在两类文书中均有出现,体现了文化的交融与统一。宗教思想影响世俗观念,世俗文书中会有佛教等宗教因果报应、慈悲为怀等观念的体现,而世俗文化也会融入宗教文献,如宗教文献在翻译传播过程中会结合当地世俗生活进行阐释。
中新社记者:石窟内佛像造型在服饰、面相、手印等方面的演变,如何体现古印度佛教艺术与中原、西域本土艺术的融合创新?
陈爱峰:吐峪沟石窟壁画早期受犍陀罗艺术影响明显,衣纹厚重褶皱,青绿与赭红为主色调。佛衣样式多以通肩式、右袒式为主,受古代印度犍陀罗及秣菟罗佛教造像的影响,如吐峪沟第2窟千佛是衣纹紧密的“曹衣出水”式。
吐峪沟早期壁画人物面部使用了龟兹的晕染法,在形象装扮上与龟兹菩萨相似,如吐峪沟石窟第12窟说法图,右侧的胁侍菩萨头戴宝冠,披巾轻垂,佩耳珰、璎珞、臂钏、腕镯,脸型丰圆,肩膀宽阔,体态健美。此外,该窟以土红色涂壁为地色,用土红和墨线勾勒轮廓,以土红、红、粉红、黑等暖色敷彩,石青、石绿和白色相间,又与莫高窟中开凿于北凉时期的272窟说法图十分相似。
壁画配置上,吐峪沟第44窟四壁的画面上段中央绘说法图,其余满绘千佛;中段为本生故事画;下段绘三角垂帐纹。这些壁画以及佛本生故事画的构图、画法、敷彩等都与莫高窟北凉时期的洞窟相似。
吐峪沟石窟的造像风格,除高昌回鹘本土特色外,也有龟兹和敦煌壁画的风格。吐峪沟早期石窟,佛和菩萨像均采用龟兹地区流行的晕染法,即肌体裸露部分采用由深到浅的着色方式,使肌体产生凹凸效果的立体感。这些壁画也重视人体解剖和形象的塑造,在胸、腹,尤其是膝、肘等关节处,用铁线勾出圆形。
吐峪沟石窟中的壁画。王小军 摄
此外,吐峪沟石窟壁画的用色也比较复杂,如第40、44窟以土红为底,色调温暖、厚重、浓艳。第12、38等窟石青、石绿色占据主要地位,色泽淡雅、庄重。敷彩的方法大都是平涂法,也有使用凹凸晕染法,肢体一面用赭红色晕染,立体感很强。这种晕染的方式一直影响到河西走廊及其以东的甘肃永靖炳灵寺石窟,吐峪沟石窟显然是这种绘画方式向东传播的重要一环。(完)
受访者简介:
陈爱峰。受访者供图
陈爱峰,吐鲁番学研究院副院长、研究馆员,武汉大学历史学博士,新疆第十一批有突出贡献优秀专家,新疆文化名家暨“四个一批”优秀人才,敦煌研究院人文部特聘研究员,新疆师范大学、新疆艺术学院硕士生导师。曾受邀到蒙古国国立大学、德国柏林亚洲艺术博物馆、中国社会科学院、敦煌研究院做访问学者。主要研究方向为石窟艺术、隋唐史、吐鲁番文书。近年主持和参与国家级课题三项,出版著作三部,在《中国史研究》《宗教学研究》等期刊发表论文30余篇。
【编辑:胡寒笑】
阅读全文