蒙元灭宋的战争，长达四十四年之久，您曾指出，“忽必烈在灭宋问题上的犹豫以及双方外交的不断往复中可以发现，灭宋并非是一以贯之的必然选项”，这与窝阔台死后汗位之争有关吗？可否再具体介绍忽必烈为何会犹豫于灭宋？
道路、电力、通信等问题一天未解决，对于留守正南沟的“孤岛”村民来说，就还需要继续等待。而作为其中相对年轻的一些村民，如何帮助上了年纪的老人家、如何互助自救，就显得尤为重要。周凤春是11村民小组的村民，虽然家里也有80岁的老父老母，但因为房子地势比较高，相对比较安全，他经常在两个村民小组间串门儿，给大家提供一些力所能及的帮助。
孔凡联开的石锅鱼餐厅，在洪灾中被淹到了一米多高的位置。在各方力量帮助下，现在厨房已经焕然一新，冰箱、炉具、开水机等都重新置换，马上就能开业。政府还给出了两个月的税收减免政策。
科技创新引领长三角高质量一体化发展，交通出行更是紧密相连。安徽省的马鞍山和滁州，紧邻江苏南京，目前，当地的跨省轨道交通正在加紧建设中。这些城际铁路通车后，将实现城市之间的“丝滑通勤”。
另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。
绵阳拥有中国工程物理研究院、中国空气动力研究与发展中心等国家级科研院所18家，国家级创新平台25家，全社会研发经费（R&D）投入强度位居全国前列。
六道河镇山高谷深，行进中不时遇到大面积整段塌陷，从这里再往上，是一段曲折的沟谷，道路几乎完全被泥石流冲毁，湍急的水流拦住了几天来想要进出朱家沟村的所有人。在水中行走，远比看起来要艰难得多，由于水流速度快，水下深浅不一，几乎每走一步都要对抗水的冲击力，保持平衡，大多数的时候，队伍都是组成人墙，集体过河，以防被激流冲走。
礼仪服装、颁奖音乐、残特奥会奖牌，以及十五运会和残特奥会火炬也在当日正式发布。在誓师环节，运动员、志愿者、工作人员齐声喊出：“我们准备好了！”
