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　　和合共生，让我们承古启新，激活文化生命力。一方方杨柳青木版年画呈现风物民俗，记录人间烟火，南北技艺的交融、守正创新的发展造就了其赓续不辍的传承脉络；泥人张《余三胜戏装像》以中西合璧的技艺塑造传统人物形象，使其神韵跃然于彩泥之间；天津博物馆的“镇馆之宝”清乾隆珐琅彩芍药雉鸡图玉壶春瓶，既根植于中华文化的深厚土壤，又兼收外来技法，凝炼为匠心瑰宝……这些文化艺术精品生动诠释了“和合共生”的真意，在一脉相承与兼收并蓄中彰显着中华文化的力量、包容与创造之美。

8月1日上午，湖南衡阳市蒸湘区人民法院第二审判庭内，被告席上的衡阳市雁峰区民政局原局长卢雅琴、副局长李湘蓉、民间组织管理局局长王润生，频频回头望向旁听席。此前，他们因被判犯滥用职权罪获刑。三人不服上诉后，衡阳中院发回蒸湘区法院重新审理。

　　多元交响，舞台唱响新津韵：天津大剧院、滨海文化中心等现代场馆的落成，为国内外顶尖艺术交流提供了舞台。更可贵的是，这座城市并未因追逐“高大上”而冷落本土特色。京剧、评剧、梆子等传统戏曲与交响乐、现代舞、先锋话剧同台争艳，共同编织出天津文化生态的丰富图景，完美诠释了“津门和合韵”的当代内涵。

　　澳门家国情怀历史学会副会长胡高宏表示，让尘封的历史跃然眼前，化作鲜活的民族记忆，是组织本次实地学习的意义所在，学会将通过更多“行走的课堂”，引导澳门青年在历史现场感悟家国情怀，筑牢民族认同的精神纽带。(完)

　　历经无数个“大干五十天”的失败与坚持，自主研发出第一台发动机，奇瑞汽车董事长尹同跃深夜拨通妻子电话，相听无言，唯有发动机的强劲轰鸣声。历经一次次弹尽粮绝、迭代转型的极端困苦，奇瑞写就从“几间小草房”到“世界500强”的传奇。

　　福州大学香港学生李承熹通过“逐浪计划”，在海南白沙农场集团有限公司完成了为期一个月的实习。这是李承熹第一次深入了解到“一口茶”背后的制茶流程，“整个复杂工序令人印象深刻”。种下一棵茶树，也让李承熹觉得自己与白沙多了一层连结，“这棵茶树让我觉得自己在这边留下了自己来过的痕迹，很有成就感”。李承熹说，自己种下了“常回来看看”的念想。(完)

关文斌笔下的盐商不是被动承受者，而是在权力结构与制度缝隙中寻求主动性的经济主体。天津盐商在多个方面展现出其策略性：首先是文化企业家精神（Cultural Entrepreneurship）。盐商通过举办诗会、园林雅集、收藏艺术品，盐商不仅获取了文化资本，更借此打通与官僚、士大夫的社交网络。查氏家族的例子尤其典型：其园林成为学人荟萃之地，甚至赢得乾隆帝亲临赐字，最终助推家族成员进入仕途，巩固了其社会资本（第四章）。其次是以社会服务作为谈判筹码。天津盐商在防洪、修路、设粥厂、助学、组建民兵等方面大量投资，其背后既有儒家“仁义”精神的驱动，更有以此换取社会声望与官府信任的现实考量。尤其是在太平天国与第二次鸦片战争期间，天津民兵的防御作用甚至获得国家正式授勋（第五章）。再次，政治诉求的渐进提升。进入晚清宪政改革时期，盐商不再满足于非正式的影响力，而是直接参与地方咨议局、省级代表会乃至全国性政治组织，要求与官员“平起平坐”地参与财政决策。这种政治诉求的增长也导致了与国家间矛盾的激化，最终在王贤斌案中爆发为“清廷与盐商之间的生死战”（第六、七章）。