卢雅琴辩称，关于夕阳红的相关表格和年检给金融办回复等上报材料，都没有走签批程序。排查非法集资的表格报送时间，正是她在党校全脱产学习期间，根本未经她审查签字同意。三次给金融办的回复，都是主管养老工作的李湘蓉在负责。任职期间，就夕阳红问题，她多次安排李湘蓉和王润生带队调查并如实反映，但在她不知情的情况下，二人按照自己的想法，自行拿印有民政局抬头纸的文件打印给金融办。至于年检的初审、终审意见，她也没有签批过。
卢雅琴本人也辩称，从上述证据可以看出，夕阳红公寓的处置不是在区民政甚至雁峰区政府可以做主的事情，“一个区民政局长，能够阻止政府花了大力培育投入的招商引资项目夕阳红吗？”
创业担保贷款，是指以符合规定条件的创业者个人或小微企业为借款人，由创业担保贷款基金或政府性融资担保机构提供担保，由经办银行发放，由财政部门给予贴息，用于支持个人创业或小微企业吸纳就业的贷款业务。
从“秋天的第一杯奶茶”可以看出，半糖、微糖成为健康新选择；口味从传统的“珍珠+奶”创新到“山茶花乌龙+低聚果糖”，满足消费者对新鲜口感的需求；包装从塑料到“可降解秸秆+温变油墨”，既环保又具有趣味性。消费者愿意为“更好的自己”及“更绿的地球”支付溢价，这种消费观念的转变，也将推动企业更加注重产品的品质和环保性能，促进消费市场的可持续发展。
“Enshittification” 是澳大利亚麦考瑞词典（Macquarie Dictionary )去年选出的年度词语，其定义是“平台逐利而出现服务质量的下降、服务和产品的逐渐恶化，尤其是在线平台的恶化。早期的互联网带来了解放，但快进到今天，互联网已经充斥着伪装成内容的广告、弹窗横幅广告、付费墙、垃圾索引和点击诱饵——全都是为了吸引关注和金钱。这种转变并非在一夜之间发生的，而是平台优先考虑利润而非用户体验的渐进结果。
情绪消费的崛起绝非偶然，而是社会经济发展到特定阶段的必然产物。回顾历史，上世纪的家庭“四大件”主要满足人们的基本生活需求，而今天的潮玩、疗愈服务则直指现代人的精神诉求。淘宝平台“娃圈”商品成交同比增长超50%的数据，疗愈服务搜索量激增428%的现象，都在诉说着同一个故事：当代消费者正在通过购买行为来应对孤独感、压力和焦虑等情绪问题。年轻人购买棉花娃娃，除了被其可爱造型吸引，更看重它提供的情感陪伴功能。这种消费行为的转变，清晰地标志着我们的社会正在经历从“物质满足”向“精神满足”的重要升级。
《亦官亦商》并非一部“盐业经济史”，而是以盐商为线索，书写清代国家与市民社会共同生成（co-production）的复杂历程。这本书最重要的贡献，在于它打破了传统中国社会“官强民弱”“商无政治性”的二元观念，而是强调：商人不仅是国家剥削的对象，也是制度塑造的参与者；市民社会不仅是政治抗争的基底，也可能是国家治理的合作者；权力、资本与文化资源的结合，决定了商人在国家面前的生存空间与主动性。
世运会龙舟项目裁判长、美籍华人陈信豪，退休前则是一名牙医。“在船上，没人关心你是硅谷精英还是社区工作者，大家只在意你是否跟得上节奏。”陈信豪说，世运会是一艘更大的龙舟，这艘大龙舟上蕴含的同舟共济与多元包容精神，正是体育魅力所在，因为“体育属于所有人”。(完)
