河北作为燕赵故地，自古便是农耕文明与游牧文明碰撞的前沿，孕育了既坚守原则又善于变通的精神品格。从胡服骑射到后世的民族互婚、技艺互传，这片土地上的人们始终明晓，拒绝交流只会固步自封，博采众长方能不断成长。主动拥抱变化、寻求融合突破，正是“和合共生”在实践层面的生动诠释。
综合美联社、路透社等媒体消息，当地警方负责人表示，事发时一伙荷枪实弹的武装分子驾驶皮卡车和摩托车来到一家娱乐场所门前，随后武装分子持枪朝人群射击，导致7名受害者当场死亡，第8名受害者则在被送往医院后因伤势过重身亡，此外还有3人受伤。
在飞虎队纪念馆，澳门民航工会理事陈晖听讲解员讲述当年民众冒着敌机轰炸、用血肉之躯抢修跑道保障通航时，不禁红了眼眶。“每天在机场工作，最懂保障机场运行有多不容易。”她说，民众用生命守护的不仅是跑道，更是一个民族不屈的脊梁。
2025年是上合组织的“中国年”。以互信、互利为合作之基，以平等、协商为相传之道，以尊重多样文明促进和谐包容，以谋求共同发展实现共赢繁荣，这“上海精神” 的四大支柱，恰是中华文化“和合共生”智慧的当代表达。
关文斌（Kwan Man Bun），美国辛辛那提大学历史系教授。近期，广西师范大学出版社推出了他的著作《亦官亦商——明清天津的盐商与社会》。1999年，本书初版以《文明初曙：近代天津盐商与社会》为名，由南开大学张荣明先生翻译，天津人民出版社出版。2001年，英文版The Salt Merchants of Tianjin: State-Making and Civil Society in Late Imperial China由美国夏威夷大学出版社出版。此次最新的中文译本则是在1999年版基础上做了系统修订之后的再版。
商场里，年轻人围在潮玩柜台前挑选盲盒；写字楼旁的疗愈馆内，上班族正体验着芳香SPA；社交平台上，玩家们分享着金属玩具的改装心得。这些看似分散的消费现象，实则指向同一个趋势——情绪消费正在成为市场增长的新引擎。据《经济日报》报道：从泡泡玛特的潮玩热销，到老铺黄金的文化赋能，再到疗愈服务的兴起，情绪价值正从消费市场的边缘走向核心。
6月14日上午，水利部组织开展抗旱专题会商，分析研判华北黄淮等北方地区旱情形势，要求即日起，受旱地区上游黄河、海河、淮河流域的控制性水库全部进入抗旱调度模式，加大下泄流量，保障抗旱用水需求，确保城乡居民饮水安全，以及规模化养殖和大牲畜用水安全，全力保障灌区农作物时令灌溉用水。6月14日15时，水利部将针对河南、河北的干旱防御应急响应提升至三级，目前维持针对山西、江苏、安徽、山东、陕西、甘肃6省的干旱防御四级应急响应，并派出两个工作组正在一线指导抗旱工作。
坚持因地制宜、科学抗旱，河库灌区及时开闸放水，增加流量，采取疏通渠道、维修涵闸等措施，做到远送多浇、有水可浇；引黄灌区根据抗旱需水情况，及时开闸放水，争取多引黄河水；平原灌区发挥机电井作用，采取有效措施保障机井通电，并组织投入各类排灌机械179.4万台，努力增加抗旱播种面积。丘陵岗区利用坑、塘、堰、坝等小型水利工程组织抗旱播种。夏播以来，全省累计抗旱浇水7977.3万亩次，播种进度与常年相当。
