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1789年11月，为解决财政危机，法国议会投票决定没收教会财产，将其转变为国有财产。政府收回教会财产以后，于1790年以教会资产作为支撑，发行“指券”。这一决定剥夺了天主教神职人员履行其传统职责——帮助贫困人口——的财政来源。几个世纪以来，教会财产得益于教区成员的遗赠而积累起来。革命前，这些资产由神职人员管理，服务于农村社区。为了偿还“指券”，资产被出售，落入个人手中（资产阶级、农民、贵族，甚至神职人员），他们将其用于个人用途。因此，教区民众普遍感到被掠夺了，并认为政客应对此负责。1790年7月12日，制宪会议又通过了教士的公民组织法，在年底生效，规定所有神父与公务员一样，要宣誓遵守宪法；1792年，法国法律规定，所有未宣誓效忠的、引发骚乱或经同一省份六人要求驱逐的神职人员，均应被驱逐出境，任何违反规定的人将被处以十年监禁。1793年旺代叛乱爆发后，3月18日的法令更进一步，规定任何被驱逐出境并被捕的神父均应处以死刑。

十八世纪，法国的税收普遍增加，总税收在六十年的时间里翻了一番。此外还有各种特别税，种类繁多。法国大革命后，旧制度虽然被废除，但民众的负担并没有减轻。新的行政等级制度出现，城市资产阶级垄断了政治和经济权力；持续的欠收造成农民境况恶化；共和政府滥发货币并强行摊派赋税，造成通货膨胀和经济危机；政府的不公正和专断措施加剧了人们的失望情绪。所有这些因素共同构成了叛乱，而征兵成为压死骆驼的最后一根稻草。1793年2月，国民公会投票批准征兵三十万人，征兵方式是从各市镇的未婚男子中抽签选出。3月3日，在瓦卢尔省的绍莱（Cholet），有五六百名年轻人拒绝被征兵，与当局发生了流血冲突。随后，叛乱波及法国西北部的十几个省。

　　国家林草局东北虎豹监测与研究中心主任、北京师范大学生命科学学院教授 冯利民：331国道横穿了整个国家公园，在国道的两边有农田和村庄的存在。

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