7月25日中午，记者在北京市石景山区一小区门口见到了身着黑色休闲装的王娇(化名)。王娇在该小区里租下两套房，再作为“二房东”对外出租。
北京市气象台4日表示，今天白天阴转中到大雨，部分地区暴雨，伴有弱雷电，北转南风二三级，最高气温30℃；夜间阴有中到大雨，部分地区暴雨，南转北风一二级，最低气温23℃。注意防雷避雨，避免涉水行车，远离山区、河道等危险地带。(完)
能源新业态投资加快释放。国家能源局发展规划司副司长邢翼腾介绍，上半年，氢能重点项目投资额实现翻番，吉林省多个在建绿氢项目加快推进。充换电基础设施完成投资额同比增长近70%，首批车网互动规模化应用9个试点城市加快推进智能化充换电基础设施建设。新型储能、源网荷储一体化完成投资额同比增长均超过30%。
徐丽丽原本计划在今年安装空调，但考虑到成本，她将空调计划推迟到了年底。取而代之的是其他降温措施。目前，她已在公共区域和客房配备了高效风扇，提供清凉饮品和遮阳设施。
据了解，今年7月，市供应链协会携手巴基斯坦驻成都总领事馆，联合举行了“中巴肉类与禽肉产业‘B to B’成都专场对接活动”。活动上，玉湖冷链等8家肉类进口和需求企业与巴方肉类生产企业以线上视频方式进行对接沟通，专题聚焦肉类与禽肉产业扩大产贸合作。依托供应链服务站的“桥梁”作用，境内企业与境外企业对接交流机会增多，在双向奔赴中推动促成的经贸合作也相应增多。
李伟建进一步表示，自特朗普第二次上台以来，以英国、法国和加拿大为代表的部分美国盟友与美国的关系出现了微妙变化，对特朗普政府发动贸易战、关税战的做法存在诸多不满，也促使这些国家战略自主意识增强。
武威文庙内，古柏参天。作为西北地区规模最大的孔庙，这里的匾额、碑刻诉说着千年文脉。“素有‘陇右学宫之冠’的文庙，因机缘巧合，在文昌宫桂籍殿下及牌坊上集中保存了52块匾额，这些匾额虽历经数百年但依旧保存完好。”讲解员指着庙内匾额向大家介绍。
人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体，即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的：人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而，亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二，人文要素被排斥在经济学领域之外，这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”，本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出，西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立，造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发，以“社会人”“文化人”作为出发点，超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要，成为人文经济学建立的理论前提。对此，习近平同志曾在《之江新语》中指出：“人，本质上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能动的、全面的人，而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标，还要追求‘幸福指数’；不仅追求自然生态的和谐，还要追求‘精神生态’的和谐；不仅追求效率和公平，还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实，追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要，弥合了“人文悖论”鸿沟，不断推动着全面生产和全面供给，通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”，取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”，这就是坚守唯物史观的人民主体性立场，创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上，人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达，更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展，表现为坚持以人民为中心的发展思想，这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享，人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求，更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。
