400服务电话:400-1865-909(点击咨询)
鼎坚防盗门各网点24小时维修热线
鼎坚防盗门售后服务全国24小时售后服务电话号码
鼎坚防盗门售后服务用户服务电话:(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
鼎坚防盗门全国各24小时服务热线号码(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
鼎坚防盗门客服咨询中心热线
鼎坚防盗门24小时人工服务号码电话快速故障中心
维修完成后,我们将提供详细的维修报告和保养建议,让您了解设备状况。
原厂配件,品质保证,让您使用更安心。
鼎坚防盗门查询系统
鼎坚防盗门维修服务电话全国服务区域:
哈尔滨市道里区、天津市和平区、烟台市芝罘区、万宁市大茂镇、黄冈市武穴市、万宁市山根镇、内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗、乐山市市中区
枣庄市滕州市、金华市永康市、儋州市东成镇、潍坊市寒亭区、白沙黎族自治县金波乡、成都市崇州市
太原市娄烦县、江门市新会区、黄南河南蒙古族自治县、晋城市泽州县、白沙黎族自治县青松乡、内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区、绍兴市上虞区、黔南惠水县
文山广南县、曲靖市陆良县、乐东黎族自治县黄流镇、成都市邛崃市、黔东南锦屏县
上海市松江区、许昌市鄢陵县、广西桂林市临桂区、安顺市平坝区、佳木斯市郊区、绵阳市盐亭县、重庆市九龙坡区、琼海市会山镇、咸阳市泾阳县、泉州市金门县
温州市龙湾区、怀化市通道侗族自治县、运城市闻喜县、亳州市涡阳县、内江市威远县、五指山市番阳、平顶山市鲁山县、东方市天安乡
广州市白云区、南阳市淅川县、伊春市伊美区、云浮市郁南县、南阳市内乡县、湖州市德清县、郑州市中牟县、泸州市龙马潭区、广州市增城区、晋中市左权县
济南市市中区、福州市长乐区、广西百色市右江区、台州市三门县、德州市宁津县、宜春市袁州区、白城市通榆县、安康市紫阳县、甘孜甘孜县
宜昌市当阳市、渭南市大荔县、孝感市云梦县、昆明市禄劝彝族苗族自治县、抚州市南城县、汉中市洋县、吉林市蛟河市、果洛久治县、重庆市渝北区、福州市长乐区
宁夏银川市永宁县、东莞市长安镇、延安市志丹县、吉林市舒兰市、广西桂林市资源县、屯昌县南吕镇、渭南市富平县、洛阳市汝阳县
广西崇左市凭祥市、红河蒙自市、鹤岗市向阳区、雅安市宝兴县、临汾市侯马市、内蒙古呼伦贝尔市陈巴尔虎旗
益阳市安化县、湘潭市湘乡市、恩施州建始县、果洛玛沁县、阿坝藏族羌族自治州小金县
焦作市中站区、自贡市富顺县、红河蒙自市、佳木斯市前进区、陵水黎族自治县隆广镇、太原市清徐县
南充市蓬安县、聊城市冠县、四平市梨树县、宿迁市宿豫区、晋中市昔阳县、衡阳市耒阳市、江门市蓬江区、鹰潭市贵溪市、海南贵德县
陇南市宕昌县、六盘水市六枝特区、商洛市商州区、大连市中山区、遵义市桐梓县、宝鸡市渭滨区、临汾市大宁县、广西钦州市浦北县
三明市建宁县、澄迈县文儒镇、昆明市富民县、无锡市新吴区、遵义市余庆县、周口市淮阳区、文昌市翁田镇、佳木斯市抚远市、江门市鹤山市、内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗
大同市平城区、眉山市青神县、宜春市上高县、商丘市夏邑县、乐山市马边彝族自治县、安顺市西秀区、上海市徐汇区、榆林市绥德县
抚州市崇仁县、临汾市霍州市、赣州市宁都县、内蒙古乌兰察布市四子王旗、延安市志丹县、晋中市和顺县、濮阳市台前县、内蒙古通辽市库伦旗、江门市开平市
晋中市祁县、东莞市虎门镇、中山市南区街道、宜宾市兴文县、铁岭市银州区、鹤岗市向阳区、牡丹江市宁安市、宜宾市长宁县、昆明市盘龙区
宁夏固原市原州区、延边图们市、上饶市广信区、晋城市城区、嘉兴市桐乡市、南昌市湾里区、乐山市夹江县、澄迈县金江镇、晋中市昔阳县、鄂州市鄂城区
海东市平安区、白沙黎族自治县金波乡、广西柳州市鹿寨县、聊城市临清市、驻马店市正阳县、广州市从化区、衡阳市珠晖区、红河弥勒市、昭通市大关县
济宁市兖州区、温州市乐清市、沈阳市铁西区、淮南市八公山区、汕头市濠江区、武汉市汉南区、德州市齐河县、舟山市定海区、陵水黎族自治县提蒙乡
三门峡市义马市、鞍山市千山区、内蒙古乌海市海南区、中山市东凤镇、合肥市瑶海区
荆州市荆州区、德阳市中江县、长治市武乡县、湖州市安吉县、临沂市平邑县、陇南市西和县、齐齐哈尔市龙江县、枣庄市峄城区、广西贵港市桂平市
琼海市会山镇、南京市六合区、洛阳市栾川县、吕梁市文水县、清远市英德市、洛阳市伊川县、运城市临猗县、宁夏银川市兴庆区、宜昌市远安县
白山市临江市、阿坝藏族羌族自治州汶川县、孝感市孝昌县、金华市磐安县、宝鸡市渭滨区、岳阳市岳阳楼区、广西百色市西林县、梅州市梅江区、商丘市睢县
天水市清水县、武汉市黄陂区、佛山市顺德区、南京市雨花台区、黄石市黄石港区、太原市清徐县
400服务电话:400-1865-909(点击咨询)
鼎坚防盗门人工24小时服务客服热线号码
鼎坚防盗门服务预约
鼎坚防盗门快速安装服务:(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
鼎坚防盗门客户维护中心(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
鼎坚防盗门24小时急修侠
鼎坚防盗门维修上门电话是多少全国网点
家电回收服务,促进循环经济:我们提供家电回收服务,帮助客户处理废旧家电,促进资源循环利用,共同推动绿色环保事业。
知识分享,提升认知:我们定期举办家电维护知识讲座,分享家电使用、保养及常见故障处理方法,提升您的家电使用认知和维修技能。
鼎坚防盗门全国各售后服务点客服热线号码
鼎坚防盗门维修服务电话全国服务区域:
抚州市资溪县、黔南三都水族自治县、庆阳市宁县、合肥市巢湖市、昆明市盘龙区
白银市景泰县、榆林市府谷县、延边龙井市、定西市陇西县、上饶市信州区
黔南瓮安县、襄阳市老河口市、澄迈县福山镇、黔东南岑巩县、绥化市肇东市、洛阳市伊川县、三门峡市湖滨区、嘉兴市平湖市、黔南平塘县、十堰市竹山县
武汉市蔡甸区、凉山雷波县、鹤壁市淇县、滨州市阳信县、邵阳市邵阳县、齐齐哈尔市碾子山区、湖州市德清县
荆门市沙洋县、枣庄市滕州市、重庆市开州区、锦州市黑山县、莆田市荔城区、常州市新北区
黔东南施秉县、泸州市龙马潭区、德宏傣族景颇族自治州盈江县、焦作市山阳区、赣州市南康区、武汉市黄陂区、东莞市石碣镇
广西来宾市忻城县、十堰市张湾区、厦门市海沧区、渭南市澄城县、楚雄禄丰市、泸州市叙永县、白沙黎族自治县阜龙乡
赣州市宁都县、咸阳市秦都区、佛山市禅城区、岳阳市君山区、合肥市瑶海区
武汉市青山区、宣城市绩溪县、迪庆德钦县、东莞市道滘镇、甘孜泸定县、周口市太康县
东莞市高埗镇、广州市海珠区、南京市秦淮区、辽阳市宏伟区、临汾市安泽县
厦门市思明区、许昌市鄢陵县、衡阳市衡阳县、营口市大石桥市、青岛市莱西市、苏州市相城区
德宏傣族景颇族自治州芒市、南阳市邓州市、雅安市宝兴县、文昌市昌洒镇、宝鸡市凤县、抚州市东乡区、长治市沁源县、阜阳市颍东区、襄阳市枣阳市、西安市阎良区
长治市黎城县、温州市乐清市、伊春市大箐山县、内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗、黄石市铁山区、广州市黄埔区
景德镇市浮梁县、北京市西城区、黄山市徽州区、延安市延川县、成都市青白江区、广州市花都区、梅州市蕉岭县、常德市临澧县、西宁市城西区
晋中市榆次区、盐城市大丰区、镇江市扬中市、海口市龙华区、济南市长清区、黄冈市蕲春县、广西柳州市柳城县、萍乡市安源区、临夏和政县、重庆市北碚区
深圳市罗湖区、内蒙古兴安盟突泉县、汉中市镇巴县、安阳市殷都区、伊春市嘉荫县
内蒙古呼和浩特市新城区、黔东南岑巩县、中山市东凤镇、贵阳市乌当区、四平市公主岭市、北京市平谷区、漳州市华安县
濮阳市台前县、儋州市兰洋镇、雅安市芦山县、济宁市汶上县、海南贵南县、重庆市忠县、淄博市周村区
苏州市吴江区、池州市东至县、绥化市望奎县、宁德市福鼎市、宁夏固原市隆德县、东方市八所镇、榆林市子洲县、上海市宝山区
湘西州永顺县、孝感市孝南区、黔南都匀市、湛江市遂溪县、资阳市乐至县、陵水黎族自治县椰林镇
雅安市天全县、阜新市阜新蒙古族自治县、西宁市大通回族土族自治县、无锡市宜兴市、通化市集安市、广西桂林市灌阳县、重庆市酉阳县、上海市徐汇区
日照市东港区、临汾市尧都区、内蒙古鄂尔多斯市康巴什区、永州市新田县、九江市修水县、保山市昌宁县、上海市金山区、眉山市东坡区
常德市石门县、孝感市云梦县、运城市夏县、昭通市镇雄县、白城市通榆县、黄山市歙县
六盘水市钟山区、贵阳市观山湖区、达州市达川区、六安市霍山县、汉中市勉县
眉山市丹棱县、衢州市开化县、葫芦岛市建昌县、滁州市凤阳县、广西桂林市资源县、湛江市坡头区、本溪市溪湖区、景德镇市浮梁县
甘孜得荣县、金华市永康市、成都市成华区、盐城市盐都区、济南市济阳区
楚雄大姚县、佛山市高明区、常德市武陵区、黔东南从江县、佳木斯市汤原县
中新社沈阳8月3日电 题:如何从互鉴中探索新型城市文化?
——专访东北大学原副校长、东北大学东亚研究院院长孙雷
作者 孟令卓
城市,是文明的容器,也是文化的窗口,更是对话世界的重要场域。不同文明的城市在历史长河中不断碰撞、交融与重构,塑造出今日世界文化的多样与共生。在全球化与数字化交织的当下,如何理解城市文化互鉴的历史逻辑,又如何构建面向未来的新型城市文化?近日,东北大学原副校长、东北大学东亚研究院院长孙雷接受中新社“东西问”专访,就此深入探讨。
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:从时间维度讲,最早的城市文化是何时出现的?其有怎样的历史演进?
孙雷:城市文化的起源,可追溯至距今五千多年前的两河流域乌鲁克城,这里出现了神庙建筑、楔形文字与分工体系,构建了最早意义上的城市文明雏形。与此同时,中国的良渚古城也展现出高度发达的水利系统与玉器礼仪体系,体现出早期东方城市在自然治理、社会秩序与精神象征上的高度整合能力。可以说,城市文化自诞生之初,便承载着制度构建、价值认同与文明记忆的多重功能,成为人类社会复杂化进程中的重要支点。
从历史演进的逻辑看,城市文化的发展并非线性积累,而是一种多维系统的动态生成过程,体现出功能整合、文化重组与价值协同的历史趋势。大致可分为四个阶段:孕育期,城市以宗教与王权为核心,通过象征性空间确立社会秩序;扩张期,伴随着社会分工与技术进步,城市文化向多功能、多层级的社会系统拓展;融合期,城市成为多民族、多文化交流与创新的枢纽,不同文明在碰撞中重组、在交汇中生长;共生期,城市文化转向与生态系统、社会机制和个体体验的深层耦合,呈现出一种趋向可持续与协同的文化生态。因此,城市文化的本质,不是静态传承的产物,而是一种不断跨界、调和与生成的文明机制,这也正是构建未来新型城市文化的关键所在。
2025年7月19日,市民和游客在天津海河畔消暑纳凉,感受城市楼宇光影之美。 中新社记者 佟郁 摄
中新社记者:大学作为城市的重要文化标识,其对城市文化的形成和发展有哪些意义?两者又有何关联?
孙雷:大学是城市文化最具代表性的制度性承载体。作为知识的生产者、思想的传播者、青年的培育者,大学不仅塑造了城市的精神气质,也提升了城市的文化品位与全球影响力。可以说,城市孕育了大学,大学又滋养了城市,大学因城市而扬名,城市则因大学而繁荣。
大学与城市的关系不是外在依附,而是相互成就,融合共生。一方面,大学通过人才汇聚、科研创新、文化输出,推动城市的现代转型;另一方面,城市为大学提供了开放的空间、丰富的资源与多元的交流场景,使大学文化得以落地、生长、传播。以博洛尼亚、罗马大学及米兰理工大学为例,其所在城市正是凭借与大学文化的紧密结合,形成了独特的学科生态和全球竞争优势。在中国,东北大学在服务国家战略、推动区域振兴中探索出的校地共生模式,正在不断提升沈阳作为东北亚国际化中心城市的全球话语权。大学依城市而兴,城市因大学而盛,这种互嵌共进的关系,正成为当代城市文化持续演化的重要支撑。
2018年5月20日,56对新人在辽宁省沈阳市东北大学举行集体婚礼,追忆大学时光。图为婚车驶入东北大学。中新社记者 沈殿成 摄
中新社记者:东西方城市文化在价值取向与空间表达上有哪些差异?这种差异如何影响城市发展与市民认同?
孙雷:东西方城市文化的差异,首先体现在价值取向上。西方强调个体自由与制度理性,城市空间讲求功能分区、规则导向、可度量性;而东方则偏重伦理秩序与情感维系,城市格局注重天人合一与生活肌理的连续性。比如西方城市多以轴线对称、几何布局体现理性秩序;而中国传统城市则重风水格局、里坊制度,强调社会伦理和人际关系的嵌入。
这种差异进一步影响到城市的发展逻辑与市民认同感的塑造。西方城市容易构建制度性归属,居民认同法律与市政系统;东方城市则更倾向文化性归属,居民认同历史记忆与情感空间。在全球化背景下,这种差异虽逐渐交融,但深层文化结构仍影响着城市更新、社区治理和文化认同的路径选择。因此,推动城市文化互鉴,唯有在价值结构与空间范式的深度理解中,构建基于差异互认的融合机制,方能实现真正意义上的共生型城市文化格局。
中新社记者:城市外交如何在推动城市文化交流互鉴中发挥独特作用?其背后有哪些文化逻辑支撑?
孙雷:城市外交是一种超越国家主权形式的文化与空间实践,它以城市为主体,以文化为纽带,构建起城市间的沟通机制与情感连接。在全球城市网络日益密切的今天,城市外交已成为国家软实力的延伸和文化互鉴的重要渠道。
其背后的文化逻辑有三:一是“在地性”,即每座城市都承载着独特的历史记忆与文化符号,这些元素构成其对外交流的精神底色与话语资源;二是“可交流性”,城市间的合作多以文化、教育、旅游等为突破口,语言、艺术、风俗等成为跨文化理解的重要桥梁;三是“人本性”,城市外交强调情感共鸣与社会参与,通过文化节、艺术展、姐妹城市等机制,增强市民对外交流的亲近感与认同感。如成都与法国蒙彼利埃的文化交流,既涵盖科技、教育等理性层面的合作,也以川菜、茶艺、诗歌等日常文化为媒,建构起一种兼具全球视野与地方特色的城市外交范式。这不仅提升了城市的国际形象,更展现了文化作为城市共同体之间深层连接的创造性力量,是通向共识与共生未来的文明之桥。
2024年12月6日,2024年海上丝绸之路国际文化旅游节暨福州国际友城文化周在福建省福州市启动。图为嘉宾在福州梁厝特色历史文化街区体验中国茶文化。中新社记者 王东明 摄
中新社记者:城市文化是连接世界的桥梁,作为各国文明碰撞交流的平台,应如何看待新型城市文化的未来发展?
孙雷:新型城市文化的未来,注定是一个融合传统底蕴与未来想象、多元共生与协同演化并存的过程。我认为其发展趋势主要体现在三个方面:
一是文化空间的“复合化”。未来的城市空间将不再仅是功能性的分区,而是文化、科技、生态多维共生的复合场所。博物馆、书店、公园与市政设施的边界将日益模糊,文化成为城市空间的有机构件。二是文化表达的“数智化”。随着人工智能、虚拟现实等技术的应用,城市文化将实现沉浸式体验和个性化传播。从博物馆语音导览到虚拟城市漫游,技术让文化更可感,也更具传播力。三是文明互鉴的“平台化”。未来的城市,将以文化平台的角色日益突出,不再仅是国家政策的承接地,而是主动构建全球对话场域的策源地。城市将承载起更复杂的文明连接功能,成为推动人类命运共同体构建的文化支点与认同共生的制度节点。
正如《礼记·中庸》所言:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”城市文化的未来,将是兼收并蓄、美美与共的未来。唯有以开放的心态、互鉴的格局,方能让城市成为真正的“世界语言”。(完)
受访者简介:
孙雷。受访者供图
孙雷,东北大学原副校长,现任东北大学东亚研究院院长、马克思主义学院教授、博士生导师,从事大学文化与城市文化、高校思想政治教育等方向研究。曾任中国共青团第十四届中央委员会候补委员,政协沈阳市第十二届、十三届、十四届委员会委员、常委。兼任中国教育发展战略学会思想道德建设专业委员会副理事长、全国普通高等学校本科教育教学评估专家、教育部新文科教育研究专家、辽宁省家庭教育学会会长等多个学术职务。近年来,发表论文80余篇,主持国家社科基金后期资助等科研项目60余项,出版专著30余部。
【编辑:李岩】