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　　“中国传统戏曲的唱腔、舞台上展现的技艺及其爆发力，能够跨越不同国界，这是人类共通的艺术语言。”王晓平说，婺剧的许多文戏中，人物的内心活动会通过形体动作外化表现，因此国外观众能更好领会剧情。

　　人文经济学的根本宗旨是坚持以人民为中心的发展思想。人如果仅仅是追求物质利益价值的“理性人”，就无法逃脱人文缺失的弊端。人文经济学之所以能超越西方经济学、打破后者的话语霸权，根本原因就在于西方经济学的内在前提“理性人假设”即资本人格化，与人民主体性根本利益发生对抗性矛盾，而人文经济学的“人文新目标”彰显以人民为中心的根本立场，进而主张“人的现代化”道路。为此，人文经济学内在规律性效应就必须紧紧围绕这一根本宗旨，将人文经济看作是发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的经济学。人文经济的资源配置权益要由以人民为中心的人择原理决定而非西方经济学主张的自然法或“理性人假设”决定，这是人文经济学强调人的主体性、自主性的一个天然前提，彰显了中国式现代化的本质要求。人的社会价值需要纳入人文经济领域加以全面界定，由此衍生和推展出来的人文经济学概念、原理、规则等，就是明确为民宗旨的“人文新目标”的体现全面社会价值交换理性的新价值论和人择原理，这也将是一切人文经济学原理的重要发端。

1903年，德国社会学家和哲学家格奥尔格·齐美尔（Georg Simmel）在其代表作《大都会与精神生活》中最先提出了“原子化”的概念：“城市居民的生活长期处于紧张刺激和持续不断的变化之中，这导致居民逐渐缺乏激情、过分理智、高度专业化以及人与人之间原子化。” 当大量人口脱离乡村共同体涌入城市，传统的人际纽带被割裂，个人首次面临如何在陌生人群中自处的挑战。众生男女获得了前所未有的自由，却也承受着失去归属与意义的精神煎熬。这种孤独不仅是个人心理层面的问题，而且是现代性的内在症候，根植于社会结构转型、技术异化与个体化进程之中，呈现出物质繁荣与精神疏离的深刻悖论。

　　当前正值盛夏，高温多雨，蚊虫孳生繁殖和活动进入高峰期。近期，我国部分省份报告出现登革热和基孔肯雅热疫情，主要通过携带病毒的蚊虫叮咬传播(以白纹伊蚊为主，俗称“花蚊子”)，传播快、危害大。那么，江苏会受到影响吗？怀疑被感染了应该怎么办？我们又应该如何有效防蚊？近日，江苏省疾病预防控制中心专家接受记者采访，针对当下相关热点话题进行了解答。 基孔肯雅热感染多轻症 基孔肯雅热和登革热主要通过伊蚊(如白纹伊蚊、埃及伊蚊)传播，夏季气温高，降雨量增多，蚊虫也愈加活跃，蚊媒传染病的传播风险也显著增加。“江苏并非基孔肯雅热传统流行区，我们没必要过分恐慌，重点需警惕输入型病例。”江苏省疾病预防控制中心急性传染病防制所所长鲍倡俊坦言，且我国基孔肯雅热患者多为轻症，而作为一种自限性疾病，大部分患者的症状在一周内都会逐渐好转。

　　在王晓平的办公室墙上，挂着一张世界地图，标红的区块记录着浙婺出海的足迹。现在，浙婺访演足迹已遍布五大洲，是近年在海外演出场次最多的地方戏曲院团——海外演出路线串起了60多个国家和地区，为500多万人次的海外观众呈现了中国传统戏曲之美。明年将迎来浙江婺剧艺术研究院建院70周年，浙婺计划将出访国家数拓展至70个以上，以更广阔的文化交流版图为院庆献礼。

　　根据北美防空司令部当天发布的一份通报，涉事飞机闯入的是新泽西州贝德敏斯特地区临时限飞空域。福克斯新闻网报道称，该地区有美国总统特朗普的高尔夫球俱乐部。

舆论认为，以色列在加沙地带持续展开大规模军事行动并实施全面封锁，导致当地人道灾难不断恶化，是导致法英等西方国家“转向”的直接原因。