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　　近些年我们也能看到这些举措，中国推出大规模减税降费政策，有不少是长期执行的制度性政策。比如为消除重复征税，营业税改为增值税；增值税基本税率从17%降至13%；个人所得税也通过扩大税率级距、增加专项附加扣除、提高起征点，实际降低了税负；城镇职工基本养老保险单位缴费比例降至16%等。

　　“赣超”九江队领队黄瑞炉告诉记者，专列开行就像是雪中送炭，“原本我们计划组织球迷乘坐大巴前往鹰潭观赛，单程就需要4个小时，去程尚可安排，但返程实在不便，球赛结束时接近22点，大巴车难以当天来回。”

　　不过要重新营业，还需要不少资金支持，这是许多受损的餐饮、酒店共同面临的难题。在政府的协调沟通下，当地数家银行出台了针对受灾商家的优惠贷款政策，提高贷款额度、最大限度地降低利率。

蒙古向西进征有更早的突厥人群导夫先路，他们同处于内陆亚洲地区，在经济、社会以及文化各层面也相对更为接近。突厥语人群早已在中亚扎根，尽管突厥人趋于定居，但仍然保存着许多游牧的传统，突厥人和蒙古人都以部落形式组织在一起，两者之间更易接纳与融合。关于突厥人于历史的重要性，正如已有学者所指出，现在学界更趋向于重视它在内陆亚洲地区东西间的交流，而非南北间的问题。当我们将观察的轴心转换至东西方向来思考蒙古高原的历史时，或许有助于理解蒙古的三次西征。窝阔台派遣主力西征，南宋并未成为当时蒙古的优先征讨对象，它的根源或应从这里探寻。

我一直倾向于避免将“统一中国的战略”这种意识或观念置于北方游牧人群身上。我在书中梳理从匈奴到蒙古北方游牧政权南进的历程，主要就是想揭示北方游牧政权及其所建王朝对于南进的意愿其实并不强烈。将游牧人群塑造为必欲南进的典型形象，南宋可能是一个值得我们特别注意的时代。1210年代中期，南宋面对蒙古在北方强势崛兴并肆力攻金，就是鉴于之前苻坚、太武帝与海陵王这几位帝王南进历史所生发出的一种警觉意识，认定蒙古肯定会灭金且在此之后也必定要南下攻宋。宋人的这种观念对后世的历史叙述有不小的影响。

　　这种阅读场景的灵活切换，正成为年轻人的常态。在潮流地标三里屯，多抓鱼循环书店内人流如织。喜欢读书的首都师范大学研究生魏嘉骏观察到，年轻人把淘书、看书变成了一种时髦的“轻社交”，“周末很多人约朋友一起来，选本书，在咖啡馆区域聊聊天。”魏嘉骏认为，书是媒介，空间是载体，共同构成了舒适的文化休闲体验。

　　距离马鞍山约100公里的安徽省滁州市，是另一座与南京紧密联系的城市。眼下，连接两地的滁宁城际铁路也正在加紧施工，项目全长约55公里，共有17座车站。目前，这条线路在滁州市境内的部分已通车运行，南京市境内的工程也在建设中。