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2017年5月25日，夕阳红公寓在雁峰区民政局进行3年一度的民办非企业登记，卢雅琴注意到该公寓的正式名称为“衡阳市雁峰区岳屏敬老院”。27日，雁峰区民政局民间组织管理局向夕阳红公寓下达“关于停止使用‘岳屏敬老院’名称的通知”。通知引用2007年雁峰区民政局《关于立即停止‘岳屏敬老院（夕阳红）老年公寓’向社会融资行为的通知》的文件作为依据。在法庭上，卢雅琴称，“李新辉得知我要撤销岳屏敬老院名称后，去找了分管民政的副区长，该副区长把我叫到他办公室，我当着李新辉的面，表明了我要撤销的态度。为此，李新辉对我拍桌子、砸杯子，对我发脾气，对我人身攻击。其他办公室都有听到他对我的辱骂。”

　　渤海之滨，九河下梢。天津，作为此次峰会主办城市，因河而生，因海而兴，城市血脉里始终流淌着兼容并蓄的“和合”基因，南北技艺与民俗在这里碰撞融合，滋养形成了开放包容的津派文化。

　　“实地参访的震撼远超书本。”来自澳门的历史教师刘志生不时用手机记录看到的历史照片和文物，他说会把这些放进课堂里，也会找机会组织澳门学生来内地研学，让孩子们实地感受家国情怀。

关文斌笔下的盐商不是被动承受者，而是在权力结构与制度缝隙中寻求主动性的经济主体。天津盐商在多个方面展现出其策略性：首先是文化企业家精神（Cultural Entrepreneurship）。盐商通过举办诗会、园林雅集、收藏艺术品，盐商不仅获取了文化资本，更借此打通与官僚、士大夫的社交网络。查氏家族的例子尤其典型：其园林成为学人荟萃之地，甚至赢得乾隆帝亲临赐字，最终助推家族成员进入仕途，巩固了其社会资本（第四章）。其次是以社会服务作为谈判筹码。天津盐商在防洪、修路、设粥厂、助学、组建民兵等方面大量投资，其背后既有儒家“仁义”精神的驱动，更有以此换取社会声望与官府信任的现实考量。尤其是在太平天国与第二次鸦片战争期间，天津民兵的防御作用甚至获得国家正式授勋（第五章）。再次，政治诉求的渐进提升。进入晚清宪政改革时期，盐商不再满足于非正式的影响力，而是直接参与地方咨议局、省级代表会乃至全国性政治组织，要求与官员“平起平坐”地参与财政决策。这种政治诉求的增长也导致了与国家间矛盾的激化，最终在王贤斌案中爆发为“清廷与盐商之间的生死战”（第六、七章）。

　　阿里巴巴向《环球时报》记者提供的数据显示，郑钦文的球拍、潘展乐的泳镜……这些冠军同款装备已登上淘宝热搜，卖爆天猫。其中郑钦文夺冠同款网球拍高居淘宝热搜第一名。自8月3日郑钦文夺冠至8月5日樊振东夺冠，其间超200万人在天猫搜索了“小球”品类相关商品，其中网球相关装备搜索量同比增长300%，“郑钦文同款”专业网球拍V14，48小时内收到了超4万人的问询，超3000人加购，成交量同比暴涨超2000%，成为天猫网球类目成交TOP1商品。不仅如此，就连郑钦文夺冠现场教练穿的“加油服”也火出圈。

　　河北作为燕赵故地，自古便是农耕文明与游牧文明碰撞的前沿，孕育了既坚守原则又善于变通的精神品格。从胡服骑射到后世的民族互婚、技艺互传，这片土地上的人们始终明晓，拒绝交流只会固步自封，博采众长方能不断成长。主动拥抱变化、寻求融合突破，正是“和合共生”在实践层面的生动诠释。

　　首赛在广州大湾区文化体育中心顺利举行，标志着南沙“边看海边看赛”的新地标正式启用。近万名球迷前来捧场，现场观众将看台变成一片热情的海洋，呐喊声与掌声此起彼伏，交织成独特的南沙节奏。