为了能尽快融入当地百姓，赵岩主动学习藏语。一次偶然的机会，他结识了藏族男孩云旦顿珠，两人因绘画结缘。“他教会了我第一句藏语‘突季奇’(谢谢)，那种人与人之间的温暖，让我不再孤独。”赵岩回忆道。
雪域高原上，迎风飘扬的国旗承载着高原儿女对幸福生活的礼赞、对党和国家的感恩、对习近平总书记的爱戴。桃花花开五瓣，瓣瓣同心，一个团结、富裕、文明、和谐、美丽的社会主义现代化新西藏正展现在世人眼前。
经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜料，老师傅们在制作木版年画的每一步，都严格遵循着传统工序。他们也能清晰讲述每幅作品的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画的灵魂所在。
“明朝末年，先辈们便开始利用竹林资源制造竹纸，广泛用于印刷、写字等。”鱼川村村书记王军峰介绍说，据当地的《王氏族谱》记载，到清朝中期，村里已开办18家造纸厂。
但与此同时，老师傅多擅长传统题材和技法，对现代审美和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽有创新意愿，却因缺乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。
“吴医生，我这条腿被瓷砖砸到了，你帮我看一下。”涂山村村民陈则火一瘸一拐地来到卫生室，吴静怡蹲下身子，缓慢地拆开了绷带，发现伤口已经流脓，于是先用棉签擦拭再用酒精消毒，清洗几遍后再上药打绷带，耐心细致的操作让陈则火不禁竖起了大拇指。
初到日喀则，高原反应给了赵岩第一个下马威：头痛、失眠、呼吸困难，但更让他焦虑的是语言障碍。回忆起那段日子，赵岩说：“当时连藏语‘谢谢’都不会说，走访群众时全靠比划。”
AI时代的高校思政工作也面临诸多挑战。当前，意识形态安全日益重要，高校需加强对校园网络环境的管控，积极有效应对AI技术开放性与匿名性带来的错误思潮和不良信息传播问题。数字鸿沟问题进一步凸显，高校要关注不同地区、家庭背景学生在AI技术获取与使用能力上的差距，保障思政教育的公平性。思政队伍数字素养参差不齐，高校应加强对思政工作者的AI技术培训，提升其运用AI开展工作的能力。为应对日益增加的数据安全与学术伦理风险，高校需建立健全学生数据安全管理制度，加强AI学术诚信教育，规范AI在学术领域的应用。
